Los libros de Agustín García Calvo

Asamblea libre de la Puerta del Sol (5)

2011-06-16T21:46:00.006+02:00

En cuatro partes lo podemos ver: (1), (2), (3) y (4) gracias en esta ocasión a fmiguelgarcía.
El sábado 18 de junio, El Roto publicaba este dibujo en el diario El País:

Asamblea libre de la Puerta del Sol (4)

2011-06-09T21:26:00.003+02:00

En tres partes va la cosa: (1), (2) y (3).
Aquí abajo el articulo publicado en La Vanguardia al que hace referencia Agustín García Calvo en la asamblea. Y aquí una entrevista radiofónica reciente en Radio Valdivielso.
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La larga crisis

2011-06-05T13:44:00.008+02:00

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Artículo publicado en El País el domingo 5 de junio de 2011.
Hemos cambiado el dibujo de la edición original (una banalidad sin gracia ni interés) por uno de El Roto publicado en el mismo diario unos días antes.

Asamblea libre de la Puerta del Sol (3)

2011-06-02T20:53:00.012+02:00

Aquí, en la página de la Editorial Lucina, lo puedes oír.
Y en estos dos (1) y (2) se puede ver también.
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Dibujo sacado de la página http://www.4ojos.com/blog/?p=5457

¡Viven, como siempre, del miedo y la mentira!

2011-05-27T11:33:00.028+02:00

Hace pocas horas en Barcelona han comenzado a mostrarse como son. En Madrid diluvia.
¡Salud y alegría para vosotros!

Para más detalles, mirad aquí.

O aquí.

Por la tarde, el miedo y la mentira se agazapan otra vez (aquí) o como decía El Roto

Asamblea libre de la Puerta del Sol. Contra los modos de integración del levantamiento

2011-05-26T20:30:00.005+02:00

¡Aquí, en la Editorial Lucina, lo puedes oír y ver!
Y aquí también.

Esto tiene que durar, tiene que seguir durando; lo primero, porque es algo precioso por así decir, algo inusitado, no previsto, no controlado por nadie, que por tanto viene de abajo, del buen sitio, y ya por eso solo tiene que durar y seguir durando. Si acaso esto tiene que morirse, que se muera como se mueren las rosas. No hace falta que lo mate nadie.

Tiene que seguir durando también porque es una ocasión donde se pueden discutir cosas. Hay muchas cosas que discutir, muchas cosas en qué pensar en común acerca del sentido de esto que nos trae, de esto que nos mueve, y, para eso, para discutir y pensar sobre eso, no vale el hacerlo en las casas de uno o de varios, ni en los bares ni de maneras más o menos familiares; hay que seguirlo haciendo aquí, en sitios como estos con bastante gente no contada, de manera que también por esa segunda razón, porque hay muchas cosas de qué hablar y hablar de esta manera, esto tiene que seguir durando.

Tiene que seguir durando también para que esto se convierta en algo como una costumbre. Los que no tenemos o hemos renunciado a leyes, a reglamentos, a organizaciones como las organizaciones que el Estado y el Capital tienen montadas, no tenemos como función otra cosa que eso, la costumbre. Tiene que seguir durando para que acabemos tomando esto tan inesperado, sin embargo, como una costumbre, a la que acuden y en la que se encuentran gentes hasta entonces extrañas, que se van entendiendo y encontrando entre los unos y los otros algo de lo común, y para que esto se haga una costumbre tiene que seguir durando.

Y, lo último, tiene que tiene que seguir durando también para dar guerra, porque todos sabéis que las autoridades y las gentes bien asentadas en el régimen del bienestar están deseando que esto termine, se darán un gran suspiro en cuanto les digan “Se han marchado”, “Ha terminado”. De manera que yo creo que con esto basta: no podemos darles el gusto a los de arriba ni a las autoridades ni a nadie; aunque nada más fuera por eso, también esto tiene que seguir durando.

A lo que vengo aquí esta tarde es justamente a contribuir en lo que pueda a eso, a que esto pueda seguir durando, de una manera o de otra. No voy a ocuparme naturalmente de los medios del poder que pueden acabar con esto, no voy a ocuparme de las medidas que puedan tomar y no tomar, del empleo de los medios más o menos violentos. Toda esta faramalla es cosa de ellos, les corresponde a ellos, ellos son los que tienen que seguir decidiendo qué hacer o qué no hacer, y por tanto no es aquí de eso de lo que hay que hablar. Cuanto más nos olvidemos de ellos, de los medios, de la ordenación de arriba, mejor.

Vengo a hablar de lo que puede surgir de dentro mismo del levantamiento. Tal vez por afán de organización, de realismo, por cosas que os han enseñado en la escuela esa de la existencia, que está dominada por el dinero, podéis caer en proclamaciones, en pancartas que efectivamente están sirviendo para hacer lo mismo que ellos hacen, con los mismos medios. De manera que es contra eso contra lo que voy a hablar este poco rato.

Para evitar eso en lo posible, lo primero que hay que hacer es no aprenderse el lenguaje del poder, el lenguaje de los políticos, los comerciantes, los financieros, los hombres asentados en el poder, no aprenderse su lenguaje ni sus vocablos, no intentar hablar en revolucionario pero utilizando los términos que el poder utiliza. Eso no puede ser. No hay por qué saber qué es tasa de paro, que es F.M.I. que, por fortuna en estos momentos ni me acuerdo de lo que es, qué es D.N.I. que, por supuesto, sí me acuerdo, maldita sea, ni tampoco estadística, ni tampoco cancerígeno, ni cualquiera de los términos que os han hecho aprender a través de los medios y de las escuela.… No se puede emplear el lenguaje del poder. El lenguaje del poder está ya viciado en sí. No se puede acudir a las jergas ni políticas, ni filosóficas, ni literarias establecidas por ahí. El único lenguaje de la protesta es la lengua corriente y moliente, esta en la que os estoy hablando. No os enseñaré probablemente ninguna otra cosa, pero si os enseñara con mi ejemplo que con la lengua corriente, la lengua vulgar, se puede decir todo lo bueno que haya que decir, ya me contentaría con haberos enseñando algo. Esto es lo primero que no hay que hacer.

Lo segundo, lo segundo que no hay que hacer es levantar las manos al cielo, es decir, dirigir las protestas, las reclamaciones, las reivindicaciones, las peticiones, las exigencias hacia las instancias superiores de la sociedad, hacia el poder organizado. Hacer eso lo único que consigue es ratificar y hacer más fuerte al poder, puesto que se acude a él como el pordiosero acude al señor. Y de las manos del señor, desde arriba, no puede caer nada bueno, no puede caer nada bueno. De forma que está claro que tampoco es eso lo que hay que hacer.

Tampoco se puede uno organizar según las organizaciones que justamente nos oprimen. No puede uno intentar contra ellas organizarse. Tampoco en este sentido se pueden utilizar contra el poder las armas del poder. Eso está bien claro. De manera que, nada de nombrar comisiones, nada de nombrar representantes. A los que estamos aquí no nos representa nadie, ni Dios, como en una pancarta se decía. Ni comisiones ni ninguno de los otros trucos de la democracia. Como algunos de vosotros han sentido conmigo, el único órgano que la protesta, que el levantamiento tiene es este: las asambleas libres, que tienen la gracia especial de que no se cuentan ni por el número de almas como el poder cuenta a sus súbditos ni pueden por tanto hacer cosas como votar y por el estilo que el régimen os ha enseñado… No se puede hacer nada de esto. Naturalmente este levantamiento, estas asambleas libres, de alguna manera se organizan pero como se organizan los seres naturales, los bichos y las plantas; se irán organizando pero no con los medios, no con los esquemas que nos vienen impuestos desde arriba.

La cuarta cosa que no hay que hacer es tener futuro, el futuro es cosa de ellos, es un invento que nos viene desde arriba, el tiempo de los relojes y los calendarios contados y contados siempre por lo que le interesa ese cómputo al Capital en primer lugar y también al Estado en cuanto al número de almas. Son ellos los que a vosotros, los menos formados, por no llamaros jóvenes, os cambian la vida por futuro, todos los días. Os dicen que tenéis mucho futuro y cuando os están diciendo que tenéis mucho futuro os ocultan que con futuro lo que están diciendo es muerte, puesto que su función es la organización de la muerte. De manera que nunca esto que nos está pasando o estamos haciendo puede tener futuro. Justamente para que haga algo que no sea lo que ya está hecho, para eso tiene que no tener futuro. Es la función sin la cual no se hace nada. Si hay futuro, si hay ya planes, si hay previsiones, si hay metas, si hay blancos a los que alcanzar estáis haciendo lo mismo que los ejecutivos del poder, no se va diferenciar en nada, y, por tanto estaríais estropeando las posibilidades de que esto crezca y que en este sentido se organice por sí solo, desde abajo.

Y quinta, y para terminar, cosa que no es posible: no aburrirse, no aburrirse, porque este, como muchos de vosotros saben conmigo, es el peligro mortal, está desde luego contenido en todos los cuatro que antes he expuesto, porque efectivamente cuando alguno esta vez bien intencionado de entre vosotros os ha empezado a soltar rollos acerca de planes, de blancos, de consecuciones que hay que alcanzar, inmediatamente habréis notado cómo os aburría. En cuanto se habla de futuro se aburre uno. Eso lo sabe el poder que, al mismo tiempo que os aburre todo lo que puede, al mismo tiempo está gastando mucho en divertiros, porque de esa manera el aburrimiento no se cura pero queda oculto por la diversión, y al mismo tiempo el Capital hace un negocio pingüe con la diversión. No tengo por qué contároslo. De manera que hay que actuar, hay que hablar de maneras que cumplan esta condición: no decir lo que ya está dicho porque eso es aburrir y aburrirse uno: no aburrir.

Estas son en pocas palabras las principales prevenciones que quería presentaros para contribuir a que esto siga, que siga durando. Por supuesto, esto puede seguir durando de las maneras que ya lo está haciendo ahora, es decir, de una manera dispersa, por los barrios, por los pueblos. Ya hay muchas pequeñas asambleas por ahí; incluso la extensión se espera que sea mucho más, que salga fuera de las fronteras, porque todo estro contra lo que luchamos no tiene nada de español, no es ninguna cosa de España, es del régimen del bienestar, de esta última oferta de la democracia que nos hunde. De manera que antes o después tiene que seguir repercutiendo entre otra gente de la menos formada en cualquiera de los otros sitios. Así tiene que seguir, así irá siguiendo en esas asambleas de los barrios y de los pueblos.

Pero eso no quita para intentar que sea aquí, aquí precisamente, donde empezó a producirse la primera gran asamblea, aunque no sea tan esplendorosamente como al principio, pero que aquí, que aquí siga. Por lo cual yo por mi parte y en lo que pueda valer, me comprometo en este momento a estar aquí el jueves que viene y cada jueves de los que sigan, al pie del oso y del madroño. Lo repito: Si vengo aquí al pie del oso y del madroño, y me encuentro con unos cuantos, pues se charlará, aprenderemos algunas canciones que pueden venir muy a cuento… Si algún día hay más que unos cuantos, volverá a haber otra pequeña asamblea y efectivamente se seguirá manteniendo así la continuidad de esto que he presentado como el único órgano del movimiento para hablar en público y no en privado. Es por eso por lo que, si el Señor no se enfada entretanto mucho y me manda su rayo justiciero, aquí estaré al pie del oso y el madroño el jueves que viene y los jueves sucesivos para ver qué tenéis que decir o qué es lo que nos hace.

Asamblea libre de la Puerta del Sol

2011-05-19T19:06:00.017+02:00

Asamblea libre de la Puerta del Sol. Habla Agustín García Calvo. Madrid 19 de mayo de 2011

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Sois la alegría, es la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco lo preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos años, cuarentayséis. [vivas y aplausos]

Os cuento un poco cómo: por los años sesenta, como habéis oído los más jóvenes, empezó a levantarse por el mundo una oleada principalmente de estudiantes en las universidades, cámpuses y sitios así de Tokio, California… el sesentaycinco, en febrero, esa oleada llegó a Madrid; yo me dejé arrastrar por ella con mucha alegría, me costara lo que me costara; como sabéis, la ola después siguió en Alemania con Rudi Dutschke el Rojo y después finalmente en Francia, con el famoso mayo francés, donde fue más o menos terminando la ola. Os voy a decir cómo entiendo yo que aquello del año 65 se relaciona con esto. Tal vez alguno de los más viejos o no tan viejos os lo podrán decir (que aquí seguramente incluso los padres de los más viejos de vosotros eran en aquel entonces estudiantes en la ciudad universitaria de Madrid, corriendo conmigo delante de los guardias, que entonces se llamaban los grises...), pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos años en el mundo avanzado o “primero” se estaba estableciendo un régimen, un régimen del poder, que es justamente éste mismo que ahora estáis padeciendo conmigo… Me callo un poco mientras... [Mucho jaleo. Una voz: “¡No te calles, sigue!”] …se estaba estableciendo este régimen, que es el que hoy estáis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo brevemente, el régimen, la forma de poder en que el Estado, la gobernación, la administración estatal está del todo confundida con el capital, con las finanzas, con la inversión financiera: enteramente confundida. [Aplausos, gritos.] Por tanto, se puede decir que es el Régimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que muchos de vosotros por lo bajo estáis sospechando que es contra eso principalmente contra lo que os levantáis, contra lo que sentís ganas de gritar, de decir lo único que el pueblo sabe, que es decir ¡NO! [Aplausos largos. Voces: “ahí está”.]

Por tanto, aquello que me arrebató a mis treintaynueve años, hace cuarenta y seis, es lo mismo que ahora llega a su culminación, a su casi vejez: el régimen del estado-capital, el régimen del dinero, efectivamente da señas él mismo de estar cansado, con cosas como los cuentos de la larguísima crisis y cualesquiera otros que os lleguen, y con las cifras y estadísticas con las que cada día tratan de entreteneros para que no sintáis, no os deis cuenta de lo que está pasando por detrás de las cifras y de los nombres que gobiernos o partidos sacan para eso, para teneros entretenidos precisamente. De manera que es bastante lógico que me encuentre entre vosotros en este momento de, más que madurez, envejecimiento del régimen, como me encontraba en sus comienzos. Para mí el levantamiento de los estudiantes por el mundo en el 65 obedecía a que se daban cuenta de lo que nos venía encima; ahora vosotros habéis tenido mucha más cantidad de sufrimiento directo de lo que el régimen es, aunque lo llaméis con diferentes nombres a este sufrimiento, y por tanto es, al mismo tiempo que inesperado, lógico que os estéis levantando y voceando contra ello.

Yo puedo contaros más, pero tampoco querría, por ponerme aquí a colaborar a mi manera con este levantamiento, como quiera que lo llaméis, no querría parecer que vengo a dar consejo, pero, a pesar de que no quiero parecer tal cosa, os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen, ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organización estatal. [Aplausos y revuelo.] Es un error que por lo que veo muchos de vosotros percibís sin que haga mucha falta decíroslo. Por tanto, y a consecuencia y a continuación, tampoco se puede utilizar para nada la Democracia, ni el nombre de ‘democracia’. Lo siento, esto ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de elegir lemas como “Democracia real ya” puede ser, por parte de quien lo inventara, una táctica, una táctica para no dar demasiado la cara, porque parecería que decir de frente y de inmediato “¡No a cualquier Estado, democrático o no!”, podría sonar mal y esta timidez o modestia puede esplicarlo, pero yo creo que es hora de irse desprendiendo de este engaño. La Democracia es un trampantojo, es un engaño para lo que nos queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se inventó entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un trampantojo que está fundado sobre todo en esta confusión que el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder: el poder está contra el pueblo. [Bravos.] Esto es una cosa demasiado clara, pero hay que entenderla. [Aplausos y vivas.] De manera que supongo que esta contradicción que está ínsita en el propio nombre de la democracia os anima mucho más a entenderlo de veras. El régimen democrático es simplemente el más avanzado, el más perfecto, el que ha dado mejores resultados, el que ha llegado a producir el Régimen del Bienestar en el que nos dicen que vivimos; es simplemente eso, pero al mismo tiempo no deja de ser el Poder, el de siempre. Por el contrario, cuanto más perfecto, cuanto más avanzado, está más avanzado en sus trucos para engañar y por tanto en el manejo de la mentira, que es esencial para cualquier Poder. Esto espero que lo entendáis también bien: sin mentira no se sostiene ninguna forma de Poder. La mentira es el hacer creer, la fe, y ése es el cimiento, el fundamento para cualquier estado. De manera que, si alguno de vosotros tiene la ilusión de acceder a una democracia mejor, pues le pediría que se fuera desengañando de ese camino. No es por ahí, no es por ahí, y si vuestro levantamiento llegara a alcanzar un carácter organizado, en definitiva semejante al de la propia administración del Estado, estaría ya con ello mismo perdido, no estaría haciendo más que repetir otra vez la misma historia con otros colores y perfeccionada justamente porque ha asimilado el levantamiento, porque ha asimilado la protesta, que es la manera en que a través de revoluciones siempre fracasadas los estados han venido avanzando; es lo que justamente les hace falta, porque para seguir siendo el mismo como lo es, el Dinero no puede menos de cambiar, cambiar para seguir igual: éste es el gran truco que tenéis encima. Cuando os sugiero o os pido la renuncia a ideas de otro estado mejor, de otro poder mejor y os recuerdo que… [Jaleo grande en la plaza.]

…ya voy a terminar para que os entretengáis con otras cosas a lo mejor más divertidas que yo. Cuando estoy atreviéndome a recomendaros el desengaño de cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengañando de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: éste es el enemigo. Comprendéis bien que al rechazar vuestro levantamiento como intención de encontrar otro régimen mejor, estoy desengañándoos de el futuro. El futuro es eso con que os engañan, a los viejos también, pero sobre todo a los más jóvenes, cada día: os dicen “tenéis mucho futuro” o “tenéis que haceros un futuro”, “cada uno tiene que hacerse su futuro” y eso es justamente, aunque no lo digan, una resignación a la muerte, a la muerte futura. El futuro es eso; por tanto, el futuro es el que necesita el Capital; el dinero no es más que crédito, es decir, futuro, fe en el futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habría Banca ni habría presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma. Por tanto, nunca dejéis que os suene como algo bendito o beneficioso: debe sonaros justamente a muerte, que es lo que es el futuro. Lo que estemos haciendo aquí, lo que estéis haciendo aquí, ello dirá lo que da de sí, pero no tenemos futuro; no tenemos futuro porque eso es propio de las Empresas, de las finanzas y del Capital. ¡No tenéis futuro!: esto es lo que hace falta ser valientes para denunciar.

Os voy a dejar ya, no voy a hacer más sugerencias por ahora. Una cosa mucho más práctica y de momento: desearía por supuesto que después de las famosas elecciones de… del 22, que estorban mucho (ya lo habréis visto cómo no sólo los Medios os enredan junto con la cuestión de las elecciones, que no tienen nada que hacer, sino que muchos de vosotros perdéis una gran parte de vuestro tiempo pensando cuál es lo que hay que hacer respecto a votar o no votar y votar por acá o votar por allá), es un estorbo formidable… de manera que mi deseo sería que, cuando pase ese coñazo, esa estupidez de las votaciones, sigáis vivos, sigáis vivos y más o menos juntos los unos con los otros. [Aplausos.] Y en ese caso me atrevería a sugeriros una táctica de momento (seguir haciendo las asambleas aquí es probablemente un error que no puede sostenerse mucho): desde luego en esto, en una rebelión como ésta, como ya creo que todos sabéis, no puede haber otro Órgano ni decisivo ni representativo más que las asambleas. Y os lo voy a decir enseguida por qué [Aplausos]: no puede haberlo porque las asambleas como ésta misma tienen esta gran ventaja: que no se sabe cuántos son, están entrando y saliendo, y nunca se pueden contar, y por tanto nunca pueden votar, como hacen los demócratas, porque no se sabe ni cuántos son ni cabe estadística ni cabe cómputo ninguno. Esto es lo que a una gran asamblea la acerca a ser eso de pueblo, que no existe pero que lo hay, y que es lo que queda por debajo de las personas, que ésas, sí, se cuentan en número de almas y en número de votos, pero lo que queda por debajo, no. Así que no renunciar nunca a las asambleas. Tal vez una dispersión.

Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son estudiantes más o menos y que me tocan más de cerca: una de las tareas más inmediatas sería ocupar las escuelas y facultades... [Aplausos.] Y termino diciéndoos por qué: porque hace mucho tiempo bajo el Régimen del Bienestar, bajo este régimen que padecemos, los centros de enseñanza, las Universidades, han quedado reducidas a una sola condición real, que es la examinación: examinar, todo lo demás son cuentos. [Aplausos.] Tienen que examinar para producir por ese camino futuros funcionarios tanto del Capital como del Estado o de la Universidad misma, que es también una parte de esos implementos del Estado.

Por tanto y para dejaros, mi sugerencia va en este sentido: ocupación de los centros, hacerlos reconocer que no están ahí ni para enseñar ni para investigar ni para nada, que están ahí para examinar, examinaros y producir así futuros funcionarios, están creando vuestro futuro, en eso no nos engañan, y por tanto la acción más inmediata ¿cuál puede ser?: pues naturalmente la destrucción, el boicoteo de los exámenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de empezar en mayo mismo. Es algo de corazón. [Aplausos.] Con esto que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejáis pensarlo, a lo mejor no tanto, recordando que la sumisión a los exámenes es simplemente sumisión al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y recordando que los centros en los que estáis metidos están destinados solamente a eso, a la fabricación de futuro y números de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta. Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a repetiros la alegría que esto tan inesperado me ha traído y que al mismo tiempo estaba esperando desde el año ’65. ¡Salud! [¡GRACIAS!]

¡Aquí lo puedes oír!
Y aquí, en el puñetero día de reflexión, una canción de Chicho. Salud.
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Cosas que hace uno

2010-09-30T19:16:00.026+02:00

También terminando septiembre se publica en la Editorial Lucina este singular e impagable libro de 64 páginas. Lleva una nota inicial que dice: "En la versión oral de esta supuesta autobiografía, dada por invitación de la Fundación Juan March, debido a la inesperada brevedad del tiempo disponible, hubieron de saltarse muchos hitos o referencias; que son los que ahora, por escrito, restituyo. De todos modos, sigo en mis dudas sobre el sentido del intento, que era mostrar qué de cosas se pueden hacer con una vida y de qué poco parece ser que sirvan."

En la entrada de la Vida y opiniones de los filósofos ilustres puede verse algo más sobre la versión oral.

Loco de amor

2010-09-29T20:18:00.001+02:00

Terminando septiembre se publica en Lucina esta obra de teatro excepcional con 6 personajes y 64 páginas.

"Los persas" de Ésquilo

2010-05-01T21:01:00.005+02:00

Se publica en mayo de 2010 en la Editorial Lucina con 72 páginas y en el formato grande de la casa. Catorce páginas ocupan los prolegómenos de Agustín García Calvo.

De parecida fecha es esta charla que puede oírse en este enlace de la Editorial Lucina de titulo "¿Quién sabe y qué sabe?"

"Vidas y opiniones de los filósofos ilustres" de Diógenes Laercio

2010-04-01T20:53:00.094+02:00

Se publica en la Editorial Lucina en abril de 2010, es un volumen de tamaño grande de 536 páginas.

Las 16 páginas que ocupan los Prolegómenos, obra también de Luis-Andrés Bredlow, están fechadas en Barcelona en julio de 2003 y se cierran con una Posdata de septiembre de 2009 que dice:

"Concluí esta versión de las Vidas en el verano de 2003; circunstancias adversas, con las que no quiero aburrir al lector, impidieron que viera la luz en la fecha prevista y en la casa editorial en que se había anunciado su publicación. Agradezco a Agustín García Calvo y a LUCINA la generosa hospitalidad que han brindado a este libro, y que ha hecho posible que, finalmente, llegue a sus lectores.

He aprovechado esta demora para añadir, en la parte de comentario y bibliografía, algunas referencias a ediciones y estudios más recientes de los que he tenido noticia. Huelga decir que habría sido vano aspirar a ser exhaustivo en este punto, como en cualquier otro: en cada cosa está el sinfín de las cosas, que nunca son todas; la obra de Diógenes Laercio ilustra o ejemplifica esta constatación acaso mejor que ninguna."
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El 13 de mayo, Agustín García Calvo daba cuenta de su "Autobiografía intelectual" en una sesión en la Fundación Juan March.

Reproducimos la invitación, la página de la agenda de la Fundación que da cuenta de la sesión y la página dEl Mundo que hace la crónica de la misma. Y lo que es realmente importante: en este enlace de la Fundación se puede oír la charla completa.

(En la charla hemos descubierto, además de otras cosas, la reordenación que Agustín García Calvo realizó de los celebres versos de Fray Luis de León que aquí puede verse.)

"Cosas de la vida 17 cuentos"

2009-04-01T20:41:00.013+02:00

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Aun calientes, ¡y cómo!, los "Elementos gramaticales", nos llegan estos 17 cuentos. Los publica la Editorial Lucina en 208 páginas.
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1.- Lección impropia, 2.- En torno a Lucrecio, 3.-Amor a la masa, 4.-Un par de electrones, 5.- Buenas noches, 6.- Busca y captura, 7.- Resucitando, 8.- Quisicosa, 9.- A través del espejo, 10.- Reencuentro, 11.- Un día de amor, 12.- Adiós al teatro, 13.- F.C. Nadir 0- 1 Total R.C.F. 14.- Tres hojas sueltas, 15.- Ilusión, 16.- El pulgón y las hormigas y 17.- Un crimen son los títulos. La contra del libro se explica algo más.
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Y aquí una oportunidad para oír a Agustín García Calvo un buen rato, también a Isabel Escudero.
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Y un artículo publicado el 12 de julio en El País.

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En el número 4 de Atlántica XXII, septiembre de 2009, revista asturiana de información y pensamiento, que así se autodenomina, aparece la entrevista de cuatro páginas que reproducimos.
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"Elementos gramaticales"

2009-03-01T20:36:00.004+01:00

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En marzo de 2009 se editan, en la Editorial Lucina y en tres volúmenes, los Elementos gramaticales, para niños mayorcitos y para quienes se hagan como niños tal y como se lee en la primera página del primer volumen. Son 272 páginas en total.

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"Quienes se alegren de usar estos ELEMENTOS agradézcanselo a Ana Leal Valladares, a Virginia López Graña, a Mario Gómez del Estal Villarino, a Felipe Llorente, también a Joaquín Gutierrez, José Requejo y otros, que, con múltiples lecturas, correcciones, sugerencias, han ayudado a que salgan adelante, y especialmente al Profesor Rafael Salama, que a lo largo de años ha venido dándoles ánimos a que salieran y, durante el pasado curso, con otros Profesores de Institutos madrileños, les ha ofrecido ocasión de ponerse a prueba con estudiantes de Bachillerato" se lee en la segunda página del primer volumen.
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"He ido, a lo largo de los años, tratando de darle vueltas a los claros misterios de la gramática, la maquinaria de la lengua, aunque haya de ser a través de la de un idioma en particular. Así lo he ido haciendo en los tres tomos de Del lenguaje y en otros sitios. Estos días estaba intentando fabricar unos elementos gramaticales con consulta y puesta a prueba entre algunos de los que más me acompañan en esto. Están dirigidos para docentes que trabajen con chicos de alrededor de los 17 años y que acometan la descabellada empresa de meterse en la práctica de la enseñanza media, sustituyendo las grandes y tradicionales mentiras que a los niños se les cuenta acerca del lenguaje. Tenga la suerte que tenga, creo que vale la pena el intento, ya que siento claramente que las confusiones reinantes acerca de la lengua se deben a la sobrada estupidez de pensar que pueden mandar, a través de sus academias o literatos, en la propia lengua, que es la sola máquina gratuita que se le da a la gente. Mientras esas confusiones no se derrumben, cualquier discurso político, científico, periodístico, estará marcado de raíz por esas confusiones más dedicadas a servir al Capital y al Estado que a descubrir sus falsedades" decía Agustín García Calvo a Javier Mendoza en la entrevista publicada en el número 1 de la revista Madriz.

"Y más aún canciones y otros juegos"

2008-12-01T20:50:00.006+01:00

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El último mes de 2008 nos brinda una doble ración de poesía; además del "Cantar de las dos torres" aparece, también en la Editorial Lucina, esta prolongación de "Canciones y soliloquios" y "Más canciones y soliloquios" en 136 páginas. Sin olvidar que el mes pasado se publicó la vertiginosa "Suma del vuelo de los hombres".

"Cantar de las dos torres"

2008-12-01T20:43:00.002+01:00

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Con 48 páginas aparece terminando el 2008 publicado por la Editorial Lucina .

"Suma del vuelo de los hombres"

2008-11-01T10:18:00.006+01:00

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En 64 páginas se edita esta nueva entrega de poesía de la Editorial Lucina.

"Canciones, poemas y otros textos" de Chicho Sánchez Ferlosio

2008-10-07T20:15:00.005+02:00

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"La primera edición de Canciones, poemas y otros textos de Chicho Sánchez Ferlosio, recopilados por Rosa Jiménez, Lisi F. Prada y Francisco Cumpián, fue impresa para Ediciones Hiperión en San Sebastián de los Reyes por Artes Gráficas Géminis, y encuadernada en Madrid por Encuadernación Rojo, en los primeros días del otoño del año 2008. Amici amico" dice el colofón del impagable libro de 304 páginas.

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El diseño gráfico es del Equipo 109, la cubierta de Lisi, la fotografía de la cubierta es de J.R. Yuste y las portadillas que abren cada sección del propio Chicho.
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En su interior hay un prometedor pasquín que dice: "En enero de 2009 se pondrá a la venta un álbum, publicado por Sello Autor, con un CD que contiene el concierto de Chicho y Rosa Jiménez grabado en el madrileño Círculo de Bellas Artes en 1997, y un DVD con las grabaciones de Música en Directo de Chicho y Rosa con Amancio Prada en el mismo Círculo, y en la sede de la SGAE, en 1998."
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(Aquí, por cierto y por la generosidad de Amancio Prada, podéis oír a Chicho cantando con él un par de joyas, El cantar tiene sentido y Pa la sangre, y otras que canta el Prada solo.)
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El prólogo de Agustín García Calvo son 21 versos bajo el título: "CHICHO ENREDANDO CON LOS TIEMPOS, AÑOS 1967-69 (Pasaje de una obra inédita acerca del Desvivir)".

"Gorrión, migajas..." de Isabel Escudero

2008-10-06T15:15:00.002+02:00

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"Esta edición de Gorrión, migajas..., haikus de pájaros de Isabel Escudero, se terminó de imprimir el día 6 de octubre de 2008" dice el colofón. Está publicado por la editorial Pre-Textos en la colección "El pájaro solitario" y lleva el número 933 en el lomo. La viñeta de la cubierta es de Ramón Gaya y la ilustración de la página 5 de Rosa Martínez- Artero. El libro tiene 84 páginas.
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Despues del texto de la autora "De niña quemé un pájaro..." hay un poema de Catulo , "Llorad, dioses de amores y amorcillos", en versión de Agustín García Calvo, página 13, y, al final, a modo de epílogo, se reproduce la canción 182, "Sabéis, mis cielos,", de su libro "Más canciones y soliloquios".

"Diosas cosas"

2008-05-01T20:20:00.015+02:00

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En 64 páginas se publica esta obra de teatro en la Editorial Lucina en mayo de 2008.

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Aquí puede oírse, aprovechando el mes, un recuerdo vivo del presente.
(Primero hay que ir a Testimonios del Martes, 27/05/2008 y, luego, a Ver)
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Y una entrevista del diario ABC del 27 de abril de 2008 dentro de un especial dedicado al "año en que nos volvimos locos".

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Y aquí puede leerse el artículo que, muchos años después de interrumpir sus habituales colaboraciones con el periódico, publica El País el 2 de julio.
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"El otro hombre"

2008-04-01T20:55:00.006+02:00

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En 48 páginas se edita en la Editorial Lucina esta nueva obra de teatro, "un drama", en abril de 2008.
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Una entrevista publicada en El Mundo el 24 de febrero de 2008..

"Fiat umbra" de Isabel Escudero

2008-03-18T13:28:00.003+01:00

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"Acabóse de imprimir este libro el día 18 de marzo de 2008, en Valencia" dice el colofón. Está publicado por la editorial Pre-Textos con el número 921 de la colección La cruz del sur y tiene 200 páginas. El diseño de la colección es de Andrés Trapiello y Alfonso Meléndez. Al cuidado de la edición ha estado Manuel Rámirez. La viñeta de la cubierta y las ilustraciones son de José Saborit.
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Está dedicado a Agustín García Calvo, lleva una larga cita de su libro "Contra la realidad" y el epílogo es un poema de Horacio en su versión rítmica sacado de "Poesía antigua (De Homero a Horacio)".
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Reproducimos el marcapáginas que muestra tres de los poemas del hermoso libro.

"De verde a viejo. De viejo a verde"

2007-11-01T19:46:00.007+01:00

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En 64 páginas se editan, en noviembre de 2007, en la Editorial Lucina, estas 24 andanadas dialogadas.
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Aquí se le puede oír y leer un extracto de la charla que dio en La Casa Encendida de Madrid el 1 de septiembre de 2007: O raya o punto.

"Lucina cumple 28 años y 74 libros"

2007-07-16T18:20:00.000+02:00

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"Revista de erudición y crítica"

2007-06-01T11:05:00.009+02:00

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En el número 3, junio-septiembre de 2007, de la revista REC de la editorial Castalia se publica el poema autógrafo que reproducimos. Será, corregido y terminado, el CCXVIII en el libro "Y más aún canciones y otros juegos".

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"Isabel Escudero. Agustín García Calvo"

2007-04-14T17:24:00.001+02:00

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El colofón del libro dice: "Aquesta selecció de poemes de'Isabel Escudero i Agustín García Calvo, volum doble (números 48-49) de la col-lecció VERSOS, s'ha acabat d'imprimir el 14 d'abril del 2007. L'edició consta de 300 exemplars."

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Está editado por el Aula de Poesía Jordi Jové, Vicerectorat d'Activitats Culturals i Projecció Universitària, Edicions de la Universitat de Lleida.

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El librito tiene 56 páginas; 15 con poemas de Isabel Escudero, algunos inéditos, y 18 con 11 poemas de Agustín García Calvo, la mayoría inéditos cuando aparece el libro. Lleva sendas notas sobre los autores de dos páginas cada una y varias páginas ilustradas.

"La rana y el alacrán"

2007-04-01T19:38:00.002+02:00

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El libro tiene 48 páginas y aparece en la Editorial Lucina en abril de 2007.

"20 ventanas y 36 adolescencias"

2006-12-01T15:19:00.002+01:00

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Se publica en la Editorial Lucina en diciembre de 2006 con 136 páginas.

"Tratado de rítmica y prosodia y de métrica y versificación"

2006-11-01T13:52:00.017+01:00

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Aparece la primera edición de este singular y hermoso libro en la Editorial Lucina en noviembre de 2006.

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Tiene 1.696 páginas y está encuadernado en tela. Después de una presentación de dos páginas y de un índice de signos de cuatro, viene el índice de párrafos que ocupa 47 páginas. El tratado está dividido en siete partes: Introducción, Rítmica, Métrica y versificación, Metros yambo-trocaicos, Versificación de metros mistos, El canto grande y el bel canto, Prosa y Otras formas de ritmo y verso. El saturnio y la rítmica de silabeo.

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Viene acompañado de un librito de 64 páginas que es el Índice alfabético de autores y pasajes y de términos y cuestiones citados en el Tratado y está firmado por Roberto García Tomé, Ana Leal Valladares y Virginia López Graña.

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Al final de este índice se lee: "Se invita a los estudiosos y a los lectores en general interesados por las cuestiones que en el Tratado se tocan a participar en el foro de discusión que se ha abierto en la dirección http://www.exlinguamusica.com/, sitio donde también se pueden aportar correcciones de erratas al testo."

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De estos días es esta entrevista radiofónica que aquí se puede escuchar.

"Pasión"

2006-10-01T11:16:00.003+02:00

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En octubre de 2006 se publica en la Editorial Lucina la farsa trágica "Pasión" con 64 páginas.
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Parece ser que, en la XV Muestra de Teatro Liliput para Centros Educativos del Ayuntamiento de Fuenlabrada, el Taller de Teatro Dolores Ibarruri del Instituto de Enseñanza Secundaria Dolores Ibarruri representó la obra el 4 de junio de 2008.

"4 canciones de amor perdido y el cínife"

2006-08-01T19:50:00.002+02:00

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El librito de 32 páginas y encuadernado con dos grapas está editado por Ediciones del 4 de agosto (Marqués de la Ensenada, 34. 8º I, 28003 Logroño, La Rioja. http://www.4deagosto.com/) en su colección Planeta Clandestino con el número 37, y la primera edición es de 300 ejemplares. "La elaboración de este cuaderno, así como de toda la colección, es totalmente artesanal" puede leerse en la página 2. En el colofón: "Este cuaderno de poesía, que empezó a elaborarse antes del 19 de marzo, se concluyó antes del 15 de octubre en el verano de 2006 en el que descubrimos que Plutón es un planeta clandestino".

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Después de las 4 canciones y el poema El cínife hay una coda sobre el autor firmada por Teresa Felip.
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Ahora, corregidas las 4 canciones y aumentadas a 17 bajo el título de Canciones de amor perdido de él o de ella, y también corregido el poema El cínife, pueden leerse en "Y aún más canciones y otros juegos" de la Editorial Lucina.

"El cementerio marino" de Valéry

2006-05-01T20:14:00.001+02:00

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Con 64 páginas y en las dos lenguas se publica en mayo de 2006 en la Editorial Lucina.

Lleva una presentación de tres páginas.

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Una breve entrevista publicada en El cultural, suplemento dEl Mundo, el 13 de julio de 2006.

"¿Qué es lo que pasa?"

2006-05-01T19:31:00.001+02:00

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La primera edición es de mayo de 2006 en la Editorial Lucina y tiene 176 páginas.

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Copiamos la breve presentación del autor:

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"Lo que esto les haga a los lectores, ya se sentirá según se lo vaya haciendo. Debo tan sólo adelantar, por evitar que lo tomen por lo que no es y así no les haga nada, este desengaño: que esto no es una 'teoría' científica ni tampoco una 'filosofía': esas producciones son siempre demasiado realistas (o idealistas, que da lo mismo) en su empeño de dar cuenta de las cosas desde dentro de las cosas y de, entre ellas, las personas, como para poder descubrir de veras algo de cómo es (y cómo miente) la Realidad misma.

Esto es, por el contrario, un des-cubrimiento, o sea levantamiento de las ideas o creencias con que la Realidad constantemente se defiende de su descubrimiento; y no distingue entre 'fe' y 'saber': cualquier saber o ciencia es una fe en cuanto incluya en sí el Futuro, esto es , el contar como pasado lo que no ha pasado; pero eso es justamente lo que la Ciencia, por fuerza, hace.

Este des-cubrimiento está, de momento, ispirado por centenares de lecturas que estos últimos años he venido haciendo de reflexiones, invenciones y contradicciones de físicos, casi necesariamente cuánticos (o, menos veces, de informáticos o filósofos de la Ciencia, y, más a menudo, de matemáticos todavía sensibles a los problemas de fundamento de su arte), más o menos molestos o desmandados, ya en artículos o libros, pero más que nada por entradas en la Red que la inestimable ayuda de Jose-Luis Caramés, su diligencia y tino en la busca, me ha venido proporcionando; y de algunas de esas lecturas, a fin de que los que esto lean participen en algo en esa ispiración, incluyo aquí noticia, en el capítulo III y en el APÉNDICE.

Pero, por supuesto, algo mucho más profundo y elemental ha venido ispirando este intento: el descontento de lo que quede en mí de sentido común o pueblo-que-no-existe con la mentira, por más real que sea."

"47 sonetos romanescos" de Belli

2006-05-01T11:35:00.002+02:00

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Aparece en mayo de 2006 en la Editorial Lucina este volumen de 120 páginas: 6 son de la Presentación, van luego los 47 sonetos en lengua romanesca y en la versión de Agustín García Calvo y "de propina uno que se olvido de escribir el Belli".
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La contra de La Vanguardia del 24 de octubre de 2005.

"Diálogos de gente"

2004-06-01T19:34:00.007+02:00

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Aparece la primera edición en junio de 2004 en la Editorial Lucina. Es un libro de 224 páginas que recoge 67 diálogos cortos, de tres páginas la mayoría de ellos.

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En febrero de 2005 se publica en la revista La clave una entrevista de Carmina Fort, con fotografías de Roberto Fernández, con Agustín García Calvo.
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"~ES~ Estudio de gramática prehistórica"

2003-06-01T12:18:00.001+02:00

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En junio de 2003 aparece en la Editorial Lucina con 352 páginas.

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Al final de las cuatro páginas que ocupan las "razones del estudio" podemos leer:

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"Se centra éste en torno al índice ES, no sólo porque fueron sus formas de aparición en las lenguas indoeuropeas lo primero que me guió hacia un tipo de investigación o tanteo como el que presento, sino además por lo ilustre de los avatares que ese índice, sobre todo como Cópula (y "existencial") ha sufrido a lo largo de los últimos breves 3 milenios de la Historia. Pero, alrededor de él, han sido muchos los hallazgos, más o menos análogos, tocantes a otros índices de nuestras lenguas, y, de ahí, ciertos vislumbres de partes de la gramática de una lengua reconocible como tal, en que, por otra parte, las diversas apariciones históricas encuentren su esplicación y su sentido."

"Uno o dos en 23 sitios y más"

2003-05-01T11:26:00.009+02:00

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Se publica en mayo de 2003 en la Editorial Lucina con 120 páginas. 23 poesías numeradas del 1 al 23, un "soliloquio con coro", 23 nuevas notas o canciones, numeradas del 84 al 106, bajo el título "Suplemento de lírica ferroviaria" que son un añadido al libro Del tren (83 notas o canciones) publicado por Lucina en 1981, y una rareza: "Un poemilla de Iris Murdoch que me envió ella en una carta, como huella de una vez que había estado en este sitio, y que le devolví traducido así:", son el contenido del libro.

Reseña publicada en El cultural dEl Mundo en julio de 2003.

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"Registro de recuerdos"

2002-09-01T19:45:00.000+02:00

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Se publica en septiembre de 2002 en la Editorial Lucina. Tiene 320 páginas con 104 capítulos y un Epílogo "para los que se interesen por la técnica".

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Meses más tarde, el sábado 26 de abril de 2003, se producía un inusual acontecimiento: el diario El País dedicaba tres páginas de su suplemento Babelia a la aparición de "Registro de recuerdos"; la portada y las dos páginas que reproducimos. Aquella lleva una gran foto a todo color de Agustín García Calvo y éstas una buena entrevista realizada por Arcadi Espada y una reseña del libro de Juan A. Gónzalez Iglesias. Para mayor asombro, en la portada del diario, junto a titulares como "España aporta a la Administración de Irak cuatro altos funcionarios", "Pekín pone en cuarentena a 4.000 personas para controlar la neumonía", "Cuatro presuntos 'narcos' salen en libertad por la tardanza en celebrar juicio" y otros, aparece discretamente el nombre del autor.

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"Cifra y aroma" de Isabel Escudero

2002-09-01T13:09:00.001+02:00

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Se publica en septiembre de 2002. El colofón del libro dice: "La primera edición de CIFRA Y AROMA y EL DÍA MENOS PENSADO de ISABEL ESCUDERO se ha ido componiendo, maquetando y revisando en Ediciones Hiperión a lo largo del año 2001 en la Comunidad Autónoma de Madrid por cuenta de esta Editorial. QUOD MINIMUM EST, MINIMUM EST, SED IN MINIMO FIDELEM ESSE, MAXIMUM EST."

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Además de ocuparse de la "ordenación por géneros", como dice la portada, Agustín García Calvo escribe un texto de cuatro páginas: "Razones y canciones".

"Por el aire del árbol" de Luis Ramos de la Torre

2002-05-01T10:00:00.001+02:00

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El libro de 96 páginas parece editado por el autor con la colaboración del Ayuntamiento de Zamora y la librería y editorial Semuret. Los textos y la música son del autor, la transcripción musical de Miguel Manzano Alonso y las ilustraciones de Guillermo Tostón y Aser Martín. El libro recoge 6 nanas y 23 canciones y la transcripción musical de 11 de ellas.
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Lleva un prólogo de dos páginas de Agustín Garcia Calvo.

"Contra la realidad"

2002-02-01T13:58:00.011+01:00

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En febrero de 2002 aparecen estos "estudios de lenguas y de cosas" en 312 páginas publicados por la Editorial Lucina.
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"Recopilo aquí ocurrencias y razonamientos que saltan de las cuestiones lógicas o de lengua a las físicas o de realidad, algunos ya publicados, aunque en sitios poco accesibles, otros no, y en general posteriores (o apostillas) al libro Del aparato (Del lenguaje III) 1999, por lo que toca a lo uno, y al Contra el tiempo 1993, 2ª ed. 2001, por lo que a lo otro.

Van primero una serie de reflexiones o esperimentos de estos últimos 10 años más o menos, que he tratado de dividir por tandas según los temas o problemas principales a los que tocan. Hilvano luego un par de estudios sobre ritmo, y otros sobre cuestiones de las lenguas (y de la escritura) y "el Sujeto". Al fin republico unas cuantas reseñas o ensayos, las unas de libros de Lingüística o Lógica, las otras de otros de Física, pasando por algunas áreas intermedias de la Realidad o disputas en que el uno y el otro tratamiento se involucran.

Tan diversas razones, que tan pronto están partiendo del descubrimiento de la gramática común como incidiendo sobre las teorías físicas y sus objetos mismos, llevan, sin embargo, un hilo, o más bien corriente como eléctrica, que las enlaza o conecta todas, y consiste en lo que el título de la compilación dice: un intento de atacar y desmontar la Realidad por los diversos flancos que se puede.

Si alguien se pregunta (pero eso serán lectores personales, no el común de la gente, que sin más está conmigo en esta guerra) por qué el intento de desrealizar la Realidad, o si tiene sentido tan siquiera, habrá que responder, a lo primero, que la Realidad es a la vez un producto y un sostén del Poder que pesa sobre lo vivo y pueblo de nosotros y trata de cerrar las posibilidades de vida y de razón; y, a lo segundo, que, pese a lo opresor y derrengante de ese empeño del Poder, es claro que nunca la Realidad está tan hecha y segura como se quiere hacer creer , según lo prueba el hecho mismo de que Padres, Curas de Alma, Estadistas, Medios, Ciencia vulgarizada estén cada día empeñados en demostrar lo fatal y completo de la Realidad, vamos, que la Realidad es todo lo que hay.

Pero eso es mentira, y no hace falta andar buscando motivos o justificaciones de la guerra: pues para el amor de la verdad, es decir, del descubrimiento de la falsedad, no hacen falta razones, ¿no?" se dice en la presentación.

"La destrucción de nuestro sistema del mundo por la curva de Mar" de Ret Marut (B. Traven)

2001-09-01T17:56:00.001+02:00

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Con 88 páginas se publica en septiembre de 2001 en Lucina. La contra informa detalladamente del contenido del libro.

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"Sólo es un esfuerzo por liberar a la gente, principalmente a los obreros, de sus creencias en la autoridad. Los obreros no deben venerar a las autoridades, ni reyes ni generales ni presidentes ni artistas ni aviadores. Cada hombre tiene el deber de servir a la humanidad de acuerdo con sus luces y capacidad, de iluminar la vida de los demás, de aportar alegría y de dirigir los pensamientos de la gente hacia metas significativas. Yo estoy cumpliendo con mi deber para con la humanidad, como siempre he cumplido con él, de obrero, de marinero, de explorador, de profesor en granjas inaccesibles y ahora de escritor. No creo ser una persona que deba ocupar el centro de un escenario. Siento que soy un trabajador que, como tantos trabajadores, aporta su grano de arena para que la humanidad adelante otros pasos. Me siento como un grano de arena de la que está hecha la tierra. Mis obras son importantes, mi persona no lo es, así como no lo es la persona del zapatero que considera su deber hacer zapatos decentes y apropiados para todos. El cajista que coloca los tipos para el libro es tan importante para nuestra cultura como lo soy yo, y por esa razón nadie debe preocuparse por mi persona, por la persona privada que soy, así como no debe preocuparse por la persona del cajista (...).
Espero que fialmente se comprenda lo que quiero decir: no deseo abandonar mi vida de ser humano ordinario que vive, sencillo e ignorando, y quiero poner mi parte para que las autoridades y el culto a las autoridades puedan desaparecer, para qu todo hombre pueda fortalecer en sí mismo la conciencia de que él es exactamente tan indispensable e importante para la humanidad como cualquier otro hombre, sea lo que sea y haga lo que haga"
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(B. Traven, carta al profesor Charlot Strasser, de 1929, reproducida por Michael L. Baumann en "B. Traven. Una introducción", trad. española FCE, Méjico, 1978, págs. 35 s.)
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Cita sacada de la "Noticia sobre Ret Marut, B. Traven y la razón sin nombre" de Luis-Andrés Bredlow que cierra el libro.

"Bobomundo"

2000-12-01T20:44:00.000+01:00

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Es diciembre de 2000 cuando se publica en Lucina la comedia musical BOBOMUNDO con 96 páginas y todavía estamos esperando verla sobre un escenario.

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El texto de la contra dice: "Con su rico juego de coreografía, que pasa por el nacimiento y danza del protagonista mudo, lluvia de billetes, reclamaciones del coro, arengas del Capitoste, plan de salvación del Prohombre, esposición científica del Mago, eclipse de luna, estallido de la bola, juicio y condena del mudo y procesión final, ésta es la comedia del Dinero, que está deseando saltar de este librillo a vivir sobre las tablas y hacer lo que la risa verdadera puede. Gracias a la inteligente y cuidadosa trascripción de Javier Sánchez, se publican también aquí las partituras de cantables y melopeyas, así como unos prolegómenos con disquisiciones sobre este arte teatral."

"Diálogos. La filosofía como terapia y camino de perfección" de Lucio Anneo Séneca

2000-12-01T11:13:00.001+01:00

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La introducción, la traducción y las notas son de Matías López López y está editado por la Universitat de Lleida en diciembre de 2000. Tiene 294 páginas y contiene los diálogos De la providencia, De la firmeza del sabio, De la ira, De la felicidad, De la vida retirada, De la serenidad del espíritu y De la brevedad de la vida.
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LLeva un prólogo de cinco páginas de Agustín García Calvo fechado en Zamora, 18 de junio de 2000.

"37 adioses al mundo"

2000-10-01T18:54:00.000+02:00

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En octubre de 2000 aparece en la Editorial Lucina la recopilación de los adioses al mundo en un volumen de 128 páginas. Despues de una Presentación vienen los treinta y siete: 1.- ¡Adiós, Mundo! A Dios, 2.- ¡Adiós, Automóviles, cucarachitas!, 3.- ¡Adiós, Leyes! Que os zurzan, 4.- ¡Adiós, Dinero! Ahí te pudras, 5.- ¡Adiós, Ejecutiv@s, gilipoll@s!, 6.- ¡Adiós, Profilaxis, matasanos!, 7.- ¡Adiós, Semáforos! Que os fundan, 8.- ¡Adiós, Alma Mater, prostituta!, 9.- ¡Adiós, Fiestas y Fechas! A otro, 10.- ¡Adiós, Virus! Desmiéntete y muere, 11.- ¡Adiós, Ordenatas! ¡Al hoyo!, 12.- ¡Adiós, Jóvenes! Que os futuren, 13.- ¡Adiós, Ciencia, opio del pueblo!, 14.- ¡Adiós, Optimistas y Pesimistas! ¡Ja!, 15.- ¡Adiós, Bloques de nichos! ¡Os parta un rayo!, 16.- ¡Adiós, Perros del Hombre!, 17.- ¡Adiós, Turistas, hasta otro mundo!, 18.- ¡Adiós, Letras! Que os borren, 19.- ¡Adiós, Democracia! Que os boten, 20.- ¡Adiós, Putas y Señoras! ¡Feas!, 21.- ¡Adiós, Música de Sordos! Ssst, 22.- ¡Adiós, Estados! Así os confundan, 23.- ¡Adiós, Deportes! ¡A sufrir!, 24.- ¡Adiós, TV! A mí no me coges, 25.- ¡Adiós, Prójim@s! Ya no me tenéis, 26.-¡Adios, Religiones, embusteras todas!, 27.- ¡Adiós, Noticias! No pasa nada, 28.- ¡Adiós, Madre Tierra, adúltera!, 29.- ¡Adiós, Idiomas! Cállaos ya, 30.- ¡Adiós, Planes y Fines! Al olvido, 31.- ¡Adiós, Venenos para niños! ¡Puaf!, 32.- ¡Adiós, Fotografías, mentirosas!, 33.- ¡Adiós, Psicoterapia! ¡Piérdete!, 34.- ¡Adiós, Internet, red de ilusiones!, 35.- ¡Adiós, Realidad! ¡Olvídame!, 36.- ¡Adiós, Persona mía! ¡A otro! y 37.- ¡Adiós, Luz! La que yo veía, no la que me ve.

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Reproducimos el adiós número 34 tal y como aparecía en el periódico..

"Entre sus faldas (3 cuentos y 26 mensajes electrónicos)"

2000-05-01T18:57:00.000+02:00

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La primera edición es de mayo del año 2000 en la Editorial Lucina. Además de los 3 cuentos y los 26 mensajes electrónicos lleva una presentación de 10 páginas de un total de 160.

"De mujeres y de hombres"

1999-10-01T20:30:00.000+02:00

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Se publica en octubre de 1999 en Lucina con 104 páginas.

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"Esta serie de ensayos recientes (1998-1999) ataca desde muy diferentes sitios la cuestión del lugar de las mujeres o Sexo sometidoen el mundo de la Historia, regido por el Sexo dominante, y alrededor de ello muchos problemas tocantes a Sexo y guerra de Sexos que a cualquiera se le presentan y que la Cultura al uso trata de encubrir o falsificar."

Texto de la Editorial Lucina

"Lenguaje, pensamiento y realidad" de Benjamin Lee Whorf

1999-10-01T19:25:00.008+02:00

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Con 446 páginas lo publica el Círculo de Lectores en su colección de Ensayo contemporáneo de la Biblioteca Universal en octubre de 1999. La colección está dirigida por Fernando Savater que escribe una breve introducción general de 4 páginas para la colección y una justificación de 2 para este título que termina con el párrafo:

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"Oí hablar por primera vez de Whorf y sus teorías a Agustín García Calvo, hace más de treinta años, en sus clases en el exilio de la academia Elba, en la calle Desengaño de Madrid. Me alegra sobremanera que por una vez se cumpla la tantas otras veces violada justicia poética y que sea él quien escriba la presentación de este volumen."

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Sigue la presentación en 19 páginas de Agustín García Calvo que ahora puede leerse en Contra la realidad de la Editorial Lucina.

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La traducción es de Javier Arias y la cubierta de Frederic Amat.

"Del aparato (Del lenguaje III)"

1999-06-01T13:49:00.006+02:00

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En junio de 1999 se publica la tercera parte del tratado sobre el lenguaje. 16 años después de la segunda y casi 20 desde la primera.

En la contra puede leerse algo sobre el contenido de la obra de 544 páginas que termina con un emotivo dibujo.
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...Reproducimos la reseña de José Antonio Millán que publicó El País

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¿Quién dice No?

1999-04-01T17:06:00.003+02:00

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"Este libro se acabó de imprimir en Sevilla, en abril de 1999 y es el número 5 de la Colección Actualidad de la Fundación Anselmo Lorenzo" se lee en el colofón. El diseño y la maquetación es de Enrique López Marín. Tiene 160 páginas y recoge cinco charlas.

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De Agustín García Calvo son las tres primeras: la que da título al libro, "¿Quién dice No? En torno a la anarquía" es una "conferencia impartida en Lorca (Murcia) el día 21 de noviembre de 1997", la segunda, "El Dinero", es del 11 de octubre de 1996 en Puerto Real (Cádiz), "Placer y negación" es la tercera "impartida en el Colegio Mayor Isabel de España (Madrid) el día 25 de marzo de 1992.

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De Isabel Escudero son "El verdadero fundamentalismo", dada en Sevilla el 12 de diciembre de 1996 en el III Encuentro entre dos culturas, y "Las mujeres y el dinero", "una charla alocución dirigida a los componentes del Seminario de Sociología Crítica reunidos en Madrid en la Librería de Mujeres en el invierno de 1997.

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"La transcripción de las conferencias, que fueron grabadas en cintas, las ha realizado María de los Ángeles Montero Junquera" se lee en la página 7.

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Hay una edición griega, en la que se incluye la conferencia que da título a este libro, que se puede ver en la reseña de Contra el automóvil.

"De versos de Fray Luis de León mal leídos"

1999-01-01T20:19:00.002+01:00

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En el número 8 de la revista del Instituto Universitario de Lenguas Modernas y Traductores, Hieronymus Complutensis, de 1999 se publica el artículo de Agustín García Calvo, páginas 9 a 26, que pone en orden correcto el famoso poema del fraile "¡Qué descansada vida..." Por suerte lo podemos leer en este enlace del Centro Virtual Cervantes.

"Al burro muerto"

1998-09-01T20:19:00.000+02:00

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Con 64 páginas aparece en septiembre de 1998.

"Avisos para el derrumbe"

1998-06-01T15:23:00.000+02:00

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Con 312 páginas aparece en la Editorial Lucina en junio de 1998. La presentación ocupa tres páginas.

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Entre otros muchos, se recoge aquí el artículo "Esplicando trasgresiones de ostáculos subcoscientes" de diciembre del 91 a partir del cual el autor abandona la ortografía académica para un determinado grupo de palabros. Lo reproduciremos más adelante. Abajo se puede ver el primer aviso para el derrumbe que se publicó en el diario El País.

"El dibujo de la savia" de Miguel Ángel Velasco

1998-06-01T13:55:00.001+02:00

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En julio de 1998 se publica en la Editorial Lucina con 72 páginas este libro de poemas de Miguel Ángel Velasco. "Estos versos se escribieron en el pueblo de Hoyo de Pinares, provincia de Ávila" y están fechados entre 1992 y 1994.
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Una carta-prólogo de Agustín García Calvo fechada en "Zamora, el 9 de Agosto '95" abre el libro.

"Baraja del rey don Pedro"

1998-05-01T20:50:00.003+02:00

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En mayo de 1998 aparece en Lucina esta obra de teatro con 128 páginas de las que dos son "Indicaciones para la representación".
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En 1999 se le concedió el Premio Nacional de Literatura Dramática y se estrenó en Madrid el 27 de enero de 2000 (sí, han leído ustedes bien; la compañía del Teatro de La Abadía, dirigido por José Luis Gómez, montó la obra y la representó por varios escenarios.)

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"Con un lenguaje vigoroso que recupera la precisión, la riqueza y la belleza de nuestro idioma, Agustín García Calvo reflexiona sobre algunos de los misterios en torno a las relaciones del Poder con la Persona. Para ello elige los últimos días del rey don Pedro I el cruel, asediado por su hermanastro don Enrique de Trastámara, que le disputa la corona del reino de Castilla. Bajo este clima bélico y mientras sus lugartenientes luchan por ponerle a salvo, don Pedro -tal vez el personaje más vengativo y feroz en aquella época de violencia y pasiones dasatadas- busca respuestas sobre la identidad del hombre: el destino como algo inexorable; el sexo como afirmación de la masculinidad; el poder y el dinero como valores eternos siempre por encima del hombre.

José Luis Gómez, nos ofrece una puesta en escena plena de acción y emoción, lejos de la parafernalia historicista; tradición y contemporaneidad se funden en un mundo poético avalado por el lenguaje de Agustín García Calvo. El rey don Pedro se incorpora por derecho a la galería de grandes personajes de la historia del teatro."

Texto del tarjetón enviado a los Amigos de La Abadía

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El premio y las representaciones sirvieron para que la prensa le dedicará más espacio del que habitualmente dedican a las obras del autor. Reproducimos, de entre todas las aparecidas, 1.- La noticia del estreno de la obra que publicó El País, 2.- La crítica de Pablo Ley en la edición de Cataluña del mismo diario, 3.- Una reseña sobre el autor a propósito de la obra también dEl País, 4.- Un artículo de Agustín García Calvo sobre el Premio y otras cuestiones publicado en El Cultural dEl Mundo a finales de noviembre de 1999, 5.- El cartel del Teatro de La Abadía, 6.- Una fotografía de La Abadía con el cartelón de la obra y, finalmente, la reproducción del programa en una secuencia de 6 imágenes.

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"Que no, que no"

1998-05-01T19:52:00.000+02:00

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Este volumen de 368 páginas aparece en mayo de 1998 y recoge ochenta y ocho escritos publicados en diversos diarios y una Presentación.

"V Congreso de Folclore Andaluz. Expresiones de la cultura del pueblo: el fandango"

1998-04-01T09:18:00.004+02:00

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El libro está editado por el Centro de Documentación Musical de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía con el patrocinio del Ayuntamiento de Málaga y recoge en 384 páginas las intervenciones del V Congreso de Folclore Andaluz que se realizó en Málaga en 1994.

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Hay unas breves palabras, 3 páginas, a modo de introducción, de Julio Caro Baroja y veinticuatro intervenciones más. La de Agustín García Calvo se títula "¿Dónde está el pueblo? y ¿cómo se le oye?" y ocupa 17 páginas.

"Locura. 17 casos"

1997-11-01T19:05:00.001+01:00

"La psicoanalista, más bien heterodoxa, Mónica Florentín, presenta 16 casos, más bien veniales o parciales, por medio de sendos diálogos entre loco interrogado y loco interrogante, de sexos más o menos opuestos el uno al otro, de entre los 49 reunidos, para ese fin, durante dos veranos en una dehesa abandonada, y añade uno más sacado de su propia lejana adolescencia. El resultado sugiere algo de la locura de la normalidad."

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Texto de la Editorial Lucina

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La primera edición aparece en la Editorial Lucina en noviembre de 1997 con 160 páginas.

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La breve entrevista que reproducimos apareció en la contra dEl Mundo el sábado 4 de enero de 1997.

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"De rerum natura. De la realidad" de Lucrecio

1997-11-01T14:30:00.003+01:00

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Es noviembre de 1997 cuando se publica en la Editorial Lucina la "edición crítica y versión rítmica de Agustín García Calvo" del poema de Lucrecio en un impresionante volumen de 592 páginas encuadernado en tela.

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"La publicación de esta obra se ha beneficiado de una ayuda de la Universidad Complutense" puede leerse en la página 2.

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"El testo latino del poema se ofrece con más de 500 innovaciones respecto al de todas las ediciones usuales, correcciones nacidas, a la vez, de una mejor razón de los errores de los manuscritos y de sentido común en el entendimiento de los versos. Con unos 90 versos supositicios se llenan las pérdidas de versos de los manuscritos. Acompaña al testo latino, verso a verso, una versión rítmica en el tipo de verso ya usado para la Íliada. Unos prolegómenos españoles y una praefatio latina dan cuenta del sentido del poema y de la técnica de la edición. Cierra el volumen un índice alfabético de testimonios antiguos, editores modernos, Nombres Propios y términos selectos del poema."

Texto de la Editorial Lucina.

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Los "Prolegómenos" ocupan de la página 9 a la 37 y están datados en "Z. 15 de Julio de 1997". La "Praefatio" de la 39 a la 46. Los seis libros de Lucrecio en edición bilingüe hasta la 573.
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Copiamos la reseña de Antonio Ruiz de Elvira aparecida en El País del 15 de agosto de 1998 por ver si su entusiasmo se les contagia y se animan a hacerse con el libro.

Ya en junio de 1983, tal y como se recuerda en los prolegómenos de la edición de la Editorial Lucina, en una nueva edición del libro de Lucrecio traducido por el abate Marchena, en la colección Letras Universales de la editorial Cátedra, Agustín García Calvo había escrito la introducción, 73 páginas, donde ofrecía "un par de versiones de pasajes del poema, que pretenden ser muy fieles a la métrica y versificación del original, y por ende -es de suponer- a su retórica" y, en su parrafo final, decía: "Puede que alguna vez, persistiendo en el loco empeño de encontrar equivalencias entre lenguas para pensamiento y poesía, se te ofrezca un De rerum natura que con igual fidelidad siga el texto latino en tales versos españoles. Entre tanto, lector, con ayuda de la traducción de Marchena y de las indicaciones o sugerencias que aquí te hayamos ofrecido, tienes acaso lo bastante para que puedas emprender tú mismo la lectura del poema, si el amor de la cosa alcanza a vencer las dificultades de las lenguas."

Del oficio al mito: el actor en sus documentos"

1997-01-01T20:13:00.004+01:00

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"El nexo de unión de estos ensayos -fruto de un seminario celebrado en julio de 1995 en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Valencia- es la reflexión en torno al arte, oficio o saber teatral tardíamente reconocido como tal. Y la verdadera intención de este debate es, no sólo reconstruir eficazmente el edificio de la historia teatral sino, por una vez, conversar con sus habitantes, ya que supieron concatenar en lenguajes de silencio o en elocuentes resistencias orales y pictóricas el pasado y el futuro."
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Son dos volúmenes que suman 482 páginas y están editados por la Universitat de València. La coordinación, la introducción y una de las intervenciones son de Evangelina Rodríguez Cuadros. Se recogen doce intervenciones más.

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"El actor: de la Antiguedad a hoy" es el nombre de la de Agustín García Calvo que ocupa 20 páginas en el primer volumen.

"Cántame y cuéntame" de Isabel Escudero, Lola de Cea y Dinah Salama

1997-01-01T10:26:00.005+01:00

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Se edita, en algún mes de 1997, por Ediciones de la Torre y la Universidad Nacional de Educación a Distancia en la colección Alba y mayo y se hace una segunda edición en febrero de 1998. El libro tiene 176 páginas llenas de ilustraciones de Dinah Salama e incluye 50 páginas de partituras de Lola de Cea. En la página 26, después del texto de Isabel Escudero y antes de la antología de canciones, hay una nota informativa: "Algunos de los versos de este Cancionero didáctico han sido extraídos de otros libros anteriores de la propia autora: de Coser y cantar (Editora Nacional, Madrid, 1984, y sucesivas ediciones en Editorial Lucina, Zamora, 1990 y 1994); de El niño preescolar en el hogar (libro con casete, Uned, 1987); y de Razón común, Razón poética (libro con casete, Uned, 1994); así como de otros dos poemarios todavía inéditos: Tiempo material y Cifra y aroma ambos, de próxima publicación."

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El prólogo de Agustín García Calvo se titula "¿Qué es un niño?", tiene 3 páginas y está fechado en Las Navas del Marqués, mayo de 1995.

"Contra el Hombre"

1996-10-01T19:21:00.004+02:00

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En el colofón se puede leer: "Este libro se acabó de imprimir en Sevilla, el 1 de octubre de 1996 y es el número 2 de la Colección Actualidad de la Fundación Anselmo Lorenzo".

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Lleva un largo prólogo de 18 páginas de Emilio J. García Wiedemann. Vienen luego la conferencia "Contra el Hombre" impartida por Agustín García Calvo en la Semana sobre los Derechos del Hombre en la Facultad de Físicas de Madrid, en diciembre de 1994, y la charla "La razón común" que tuvo lugar en el Ateneo Libertario Olivo del Búho en Granada sin que se precise la fecha en el libro. Finalmente dos epílogos de Isabel Escudero: "La ilusión democrática", una conferencia del 20 de octubre del 95 en la C.N.T. de Madrid, y "El Hombre y sus mujeres: nuevas formas de dominio sobre las mujeres en el Régimen Democrático". 144 páginas en total.

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Abajo se reproduce una entrevista aparecida en la revista Ajoblanco de la que no tenemos fecha.

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"De Dios"

1996-09-01T15:18:00.000+02:00

En tela e "impreso y hecho en España, septiembre de 1996" está este libro de 304 páginas.

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"Se trata de dejar que lo que quede en nosotros de razón y de sentimiento hable (y así, obre) contra la Fe, que es el fundamento del Poder y la Realidad. Saliendo al paso a las equivocaciones, con que Dios induce en muchos la ilusión de que han dejado de creer en Dios, por cambios de su nombre, llégandose a llamar 'el Hombre' o, en fin, 'Dinero', se ataca la cuestión de Su existencia o realidad; después, la de Su unicidad (y trinidad), que implica también Su masculinidad; y luego se recorren Sus atributos según el catecismo, Todopoderoso, Justo, Omnisciente o Sabelotodo, Infinitamente..bueno, perdiéndose ahí el razonamiento en una llamada a lo desconocido, a lo que hay y no se sabe."

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Texto de la Editorial Lucina.
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Aquí abajo se pueden leer las reseñas que los diarios

El País y El Mundo le dedicaron en su aparición.

"Contra el automóvil"

1996-01-01T15:38:00.006+01:00

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Lo publica en enero de 1996, con 216 páginas, Edicions La Letra SCCL Virus editorial en la colección contra. El diseño de la portada y la maquetación es de Begi Bistan. Lleva una introducción de 2 páginas firmada por el colectivo vírico. Le sigue "la transcripción literal revisada por su autor" en 37 páginas de Contra el automóvil, "conferencia que, con el mismo título, fue pronunciada por Agustín García Calvo en Donosti en octubre de 1992, organizada por los grupos Anti-Autovía". El texto de Colin Ward "La libertad de circular después de la era del motor" es el grueso del libro, son 13 capítulos en 140 páginas; la traducción es de Marc Barrobés.

El artículo "Contra el transporte, cercanía" de Antonio Estevan, 13 páginas, cierra el libro, y, antes, "apareció publicado en el número 18-19 de la revista Archipiélago , invierno 1994, cuya carpeta temática se titulaba: Trenes, tranvías, bicicletas. Volver a andar"

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Hay una edición griega que, con el mismo título, incluye varios textos: "Contra el automóvil", algunas de las intervenciones de Agustín García Calvo en el Foro por el tren Vía de la Plata y la conferencia ¿Quién dice No?

"La agonía del cristianismo" de Unamuno

1996-01-01T13:26:00.002+01:00

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En esta tercera reimpresión del año 1996 de la colección El libro de bolsillo de Alianza Editorial aparece por primera vez el prólogo de 11 páginas de Agustín García Calvo.

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"Esta Casa Editorial, por ejemplo, se apresta ahora a reeditar las obras de Unamuno, entre las cuales La agonía del cristianismo, a la que estas páginas sirven, por tanto, de preámbulo (aunque pretendiendo valer también de preámbulo de la serie), y les toca, por tanto, preguntarse qué es lo que vale, qué hace en este mundo de bueno o malo este libro y tras él los otros de debate de Unamuno consigo mismo que se republiquen: en este mundo, donde la aceleración de la aparente mudanza en los procesos culturales, igual que en los políticos y económicos (pues la Cultura es también cosa del Estado y el Comercio, y sujeta, como ellos, a la misma necesidad de cambio para la permanencia) parece sugerir que libros de hace sesenta años se han quedado ya tan lejos que apenas puede creerse que se vayan a poder leer ahora con interés, ni servir para más cosa que justamente negocios y veneraciones culturales." puede leerse en la pagina 12.

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Se hacen constantes nuevas ediciones del libro, aquí la de 2006.

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"De arte y de anarquía"

1995-06-15T13:46:00.000+02:00

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"Este libro se acabó de imprimir el 15 de junio de 1995" dice el colofón. Tiene 192 páginas y está editado por "Las siete entidades" en Sevilla. La ilustración de la portada es de Marisol Caldito Aunión y el diseño y la maquetación de Enrique López Marín.

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"Acerca del poder moral del arte" es el título del texto de Agustín García Calvo que ocupa 22 páginas y que es "el discurso de apertura del curso 1956-57, proninciado en el Instituto de Enseñanza Media de Zamora el 15 de octubre de 1956."

"Ilíada" de Homero

1995-02-01T18:05:00.006+01:00

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El acontecimiento se produce en febrero de 1995: aparece la versión rítmica de la Ilíada de Agustín García Calvo; un impresionante volumen en tela de 624 páginas. La segunda edición, corregida, aparecerá en junio de 2003.

"Esta versión del poema con que comienza nuestra literatura, siguiendo verso a verso el testo trasmitido, y empleando como verso el que ya se puso en uso en la endecha Relato de amor, nacido por convergencia entre el hexámetro dactílico antiguo y la versificación tradicional de los romances con su juego de asonancias, trata de conseguir, en contra de los tiempos, que esta épica no se lea al modo de la novela, por su asunto y argumento, sino que vuelva a sonar en medio del imperio de las Letras. Al mismo tiempo, es un ejercicio de lenguaje, que saca del castellano un dialecto, inventado para el caso (que incluye muchos palabros insólitos para formas no-lingüísticamente- activas del testo homérico y alteración de muchas transcripciones consagradas de Nombres Propios), con el que intenta que el lector actual reciba de la Ilíada una impresión análoga a la que recibiría un lector griego de poco antes de Cristo. Unos largos Prolegómenos dan cuenta de la manera en que se entiende la obra y el arte de Homero y cómo mejor usar esta versión."

Texto de la Editorial Lucina

Reproducimos la página de Babelia, el suplemento de libros del diario El País,

del 13 de mayo de 1995 con la crítica que realizó Carlos García Gual

y una reseña sobre el autor de José Andrés Rojo.

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Aquí puede oírse la conferencia "Libros y lectura en la Antigüedad Clásica (Hablar con los muertos)" pronunciada en estos días en la Fundación Juan March por Agustín García Calvo.

"Contra la pareja"

1994-12-01T20:15:00.002+01:00

Se publica en Lucina en diciembre de 1994 con 136 páginas.

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"Como el Régimen que padecemos se asienta en la fe y cultivo de una Vida Privada y una Moral Personal, parece que una Política de la gente contra el Poder debe ante todo atacar y disolver la istitución del Individuo (el Hombre), y para eso la vía más cierta y eficaz es seguramente la de analizar el '2 en 1', la istitución de la Pareja, que no en vano alcanza más preponderancia que nunca bajo este Régimen, como que, centrándose la Administración del Amor en ella, sobre ella afirma su dominio el Capital-Estado. A ese intento se dedica el presente libro."

.Texto de la Editorial Lucina

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De unos meses después es esta entrevista publicada en el suplemento Culturas de Diario 16.

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"Esperando el porvenir" de Carmen Martín Gaite

1994-12-01T17:16:00.000+01:00

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Se publica en diciembre de 1994 en la editorial Siruela con el número 73 de la colección Libros del Tiempo. Tiene 164 páginas y lleva por subtítulo Homenaje a Ignacio Aldecoa. La nota preliminar de la autora, fechada en Madrid en diciembre de 1994, dice:

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"En noviembre de 1994, y coincidiendo con el veinticinco aniversario de la muerte de Ignacio Aldecoa, pronuncié un ciclo de cuatro conferencias en la Fundación Juan March, cuyo texto coincide con el que se publica en este libro. Me he limitado a añadir algunas citas y a ampliar otras, porque, a pesar de la buena acogida que tuvieron mis palabras, me veía obligada a resumirlas de vez en cuando para no rebasar demasiado el plazo de una hora, que es la parcela de atención que se puede exigir razonablemente a un público de media tarde por bien dispuesto que esté. En cambio, lo que no he querido hacer es variar en nada el tono directo y conversacional de este trabajo, donde un "hoy" se refiere al hoy de aquel día, aunque desprovisto, como es natural, de mi emoción al pronunciarlo.

He conservado también los cuatro títulos que puse a mis conferencias. En los pies de página de cada una de ellas -convertidas aquí en capítulos- encontrará el lector la correspondiente referencia acerca de los textos citados. Otro tipo de bibliografía sobre Ignacio Aldecoa me ha parecido innecesaria, ya que existe con suficiente detalle en las diversas monografías publicadas sobre la producción literaria de este autor, cuya evocación por mi parte está a medio camino entre el libro de memorias y el comentario por libre de unos textos muy cercanos a mi propio quehacer.

Se incluyen varias fotografías de infancia y juventud de Ignacio, algunas cedidas por su viuda Josefina Rodríguez, otras por Mayra O'Wisiedo y algunas de mi desordenado archivo personal, donde aparecen miembros de los componentes de aquel grupo de Revista Española que se lanzó al ruedo literario hace cuarenta años."

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En la página 6 se puede leer: "En cubierta: De izquierda a derecha, Carmen Martín Gaite, Agustín García Calvo, Mariores Ruiz Olivera e Ignacio Aldecoa", por esto está aquí el libro, porque debe de ser uno de los pocos que tiene en la portada una foto de Agustín García Calvo.

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Páginas 21 y 22 del libro......

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"Poemas"

1994-10-27T15:04:00.004+01:00

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Es un folleto o programa de mano con 32 páginas grapadas. Está editado por el Aula Enrique Díez-Canedo con la colaboración de la Asociación de Escritores Extremeños, los Centros de Enseñanza Secundaria de Badajoz, la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura y la Excma. Diputación Provincial de Badajoz. El diseño es de Luis Costillo y la dirección Ángel Campos Pámpano. El colofón, que reproduce un retrato a pluma de E. Díez-Canedo realizado por José Moreno Villa en 1924, dice "Agustín García Calvo leyó sus poemas en Badajoz el día 27 de octubre de 1994". La publicación incluye tres poemas de "Del tren", los dos sonetos teológicos incluidos en el "Sermón de ser y no ser", dos de "Canciones y soliloquios", tres de "Más canciones y soliloquios", un fragmento del "Relato de amor" y cinco de "Bebela". La nota bibliográfica que lo cierra tiene unas cuantas erratas.

"Análisis de la Sociedad del Bienestar"

1993-11-01T18:22:00.000+01:00

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Con 160 páginas aparece la primera edición en noviembre de 1993 en Lucina.

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En la Presentación leemos "Se recopila aquí la serie de ataques contra el Régimen que han venido regularmente apareciendo en DIARIO 16 desde el 4 de Agosto hasta el 5 de Octubre de este año."

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Abajo reproducimos el último de la serie, martes 5 de octubre de 1993, tal y como aparecía en el periódico.

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"Una serie de veinticinco ataques al Régimen vigente en los Estados del Desarrollo, que tratan de poner al descubierto las principales falsificaciones en que se sustenta, centrándose ante todo en el Dinero y en la Persona Individual."

Texto de la Editorial Lucina

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"Lo santo y lo sagrado"

1993-09-01T19:24:00.009+02:00

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Se publica en septiembre de 1993 en la editorial Trotta en la serie Filosofía de la colección Estructuras y procesos con 224 páginas y diseño de Joaquín Gallego.

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Recoge algunas de las intervenciones que tuvieron lugar en un refugio de montaña de Miraflores de la Sierra en septiembre de 1992 gracias a la generosidad de un anónimo donante y a la colaboración de los Vicerrectorados de Cultura y de Investigación de la Universidad Autónoma de Madrid.

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La intervención de Agustín García Calvo se recoge en 22 páginas que incluyen las palabras del público.

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Copiamos el contenido del libro:

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- Presentación: Félix Duque

Comprensión de lo sagrado

- El símbolo y lo sagrado. Categorías simbólicas: Eugenio Trías

- Santidad y teoría ética: entre la espontaneidad y la coerción: Enrique López Castellón

- La fe y lo desconocido: Agustín García Calvo

Narratividad de lo sagrado

- Lo sagrado y lo perfecto. Contextos de lo divino en la antigua Grecia: Quintín Racionero

- "Tocar"a Dios: Massimo Cacciari

- Las imperfecciones de Dios. El evangelium crucis y lo sagrado como reverso de Dios: Bruno Forte

- Cambio de significado. El tema de la Heiligkeit en la literatura alemana: Peter-André Bloch

- El mito de la Modernidad y el silencio del logos: Reyes Mate

- La profanación técnica de Dios: Félix Duque

"Contra el Tiempo"

1993-05-01T17:29:00.000+02:00

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Es mayo de 1993 cuando aparece por primera vez este desbordante volumen de 304 páginas en Lucina.

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"Es una guerra en que, a lo largo de 15 ataques, se trata de descubrir, y así combatir, el proceso de conversión de un tiempo indefinido (de un solo sentido, es decir, ninguno, y de "infinita velocidad") en el Tiempo real, que es en verdad, en cuanto ideado y medido, un espacio, en el que se funda la Realidad, imposible, y se practica también la reducción a Tiempo de nuestras vidas. En ese combate, se acude a las tácticas y vías más diversas, desde el ataque a la concepción científica (y vulgar) del Tiempo, más que a la teoría física, a los instrumentos matemáticos usados a su servicio, hasta el análisis de la memoria, las artes temporales y los ensueños, pasando por la penetración en los mecanismos de lenguaje y lógica, en el ritmo, en las ideaciones históricas del Tiempo, y por un recorrido a los pensamientos y formulaciones sobre tiempo entre los antiguos."

Texto de la Editorial Lucina

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Reproducimos una entrevista de Isabel Escudero

con el autor publicada por el diario El Mundo

a propósito de la aparición del libro

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"Contra la paz. Contra la democracia"

1993-01-01T19:26:00.001+01:00

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Se publica en enero de 1993 en Virus editorial. Tiene 146 páginas y es la transcripción literal de dos conferencias dadas en Barcelona; la primera en la Universidad Central en marzo del 92 y la segunda en las Cocheras de Sans en abril del 91.
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En 1994 aparece la edición francesa, Atelier de Création Libertaire, Lyon, con 50 páginas encuadernadas con dos grapas. Está traducido por Fernando Aguirre y lleva una introducción de Octavio Alberola. Al final del libro, en las notas del traductor, éste transcribe en francés el himno de la Comunidad de Madrid, la canción Libre te quiero y los dos sonetos teológicos incluidos en el Sermón de ser y de no ser.

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"El Kalevala"

1992-12-01T18:17:00.001+01:00

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En 1992 aparece esta edición del Kalevala con el número 268 de la colección Alianza Tres de Alianza Editorial. El prólogo de Agustín García Calvo ocupa 31 páginas de las 632 que tiene el libro.

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El texto interrumpido en la contra, sigue en el interior: "...por héroes en sentido estricto, sino por hombres, que, si bien destacan por sus atributos casi divinos, actúan movidos por pasiones humanas. Pero quizá sea lo más sorprendente de este momento literario, como observa en su prólogo a esta edición AGUSTÍN GARCÍA CALVO, la extraordinaria abundancia de las cosas: una exuberancia de "lunas y soles, ríos y peñas, y más aún, de árboles y yerbas, de bestias y de peces, y también de carros, trineos, husos y ruecas, barcas y vestimentas o collares... pues tal abundancia de nombres y de imágenes de cosas no está uno acostumbrado a encontrarla", más bien le parecen "propios de poesías literarias refinadas". La presente traducción de "El Kalevala" corresponde a JOAQUÍN FERNÁNDEZ y URSULA OJANEN, autores, asimismo, de una introducción incluida en este volumen."

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En 1998 y 2004 se realizan nuevas ediciones, la última ya en la colección Alianza Literaria.

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"La guerra: realidad y alternativas"

1992-05-20T18:08:00.001+02:00

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La Universidad Complutense publica en mayo de 1992 este libro de 190 páginas. En la introducción de Florentino Moreno Martín y Florencio Jiménez Burillo, "Universidad, investigación y guerra", en la página 13, podemos leer: "Una de estas iniciativas, que pretendía involucrar a la institución universitaria en la búsqueda de alternativas a la guerra y estrechar los contactos entre profesores universitarios, investigadores por la paz y grupos de ciudadanos interesados por el tema, fue la que dio lugar a este libro. Durante los días 21, 22 y 23 del mes de mayo de 1991, tuvo lugar en el Campus de Somosaguas de la Universidad Complutense lo que denominamos como el Primer encuentro nacional (y con este preámbulo pretendíamos sugerir una continuidad a la iniciativa) sobre 'La guerra: realidad y alternativas'. Estas jornadas, organizadas conjuntamente por las tres Facultades del campus: Psicología, CC. Políticas y Sociología y CC. Económicas y Empresariales, por iniciativa del departamento de Psicología Social, reunieron en un foro de discusión y análisis a psicólogos, economistas, politólogos, sociólogos, periodistas, pedagogod, lingüistas, filósofos, y en general a un amplio abanico de profesionales de dentro y de fuera de las universidades del Estado Español."

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"La paz como guerra" es el título de la intervención de Agustín García Calvo que ocupa diez páginas en el libro (125-134).

"Ramo de romances y baladas"

1991-12-01T14:40:00.002+01:00

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En diciembre de 1991 se publica este todavía no cantado Ramo de romances y baladas. Son 256 páginas y hay edición en rústica y en tela. Lleva una Entrada a la poesía popular de 28 páginas y 37 composiciones inolvidables.

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"Ni mera recopilación de versiones tradicionales ni poesía de autor tampoco, recoge el libro 37 ejemplos del género contar cantando, desde la perdición de Judas hasta la matanza de Puertohurraco, procedentes del castellano, del inglés y de otras lenguas".

Texto de la Editorial Lucina
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Aquí la reseña que apareció en Babelia el 18 de enero de 1992..

y, abajo, una entrevista publicada en la revista Ajoblanco en noviembre de 1991

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"Noticias de abajo"

1991-03-01T13:35:00.000+01:00

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Aparece en marzo de 1991 con 192 páginas y, antes de las diecinueve noticias, lleva una presentación de 6 páginas.

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"Los muertos no son todos", "El común contra la democracia", "De cómo el Rey está en paños menores", "Y ¿qué es el dinero?", "¡Mueran los autómatas!", "¡Madre, que me lo estropean!", "¡Títeres para el pueblo!", "Aburrirse sin darse cuenta", "Mientras hablamos, huye", "Que no, primavera", "Quien canta su mal espanta", "Hostias, al Señor", "La mayoría son feas", "Yo", "Batiendo marcas", "Idiota, iluso, gilipollas", "Preservativo", "El fantasma de la guerra" y "Pasando a la mayoría" son las diecinueve.

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Aquí la reproducción del artículo que J.A. González Sainz le dedicó en El País el 9 de junio de 1991

"¿Qué coños? 5 cuentos y una charla"

1990-10-01T18:15:00.011+01:00

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La primera edición aparece en la Editorial Lucina

en octubre de 1990 con 192 páginas.

"Don Juan del Monte", "Solamente una vez",

"Siete meses", "Hablando de mujeres" y

"El cuento de Alma y Amado" son los títulos

de los 5 cuentos. "El coño hablando

(Los dos sexos y el sexo: las razones

de la irracionalidad)" es la charla,

"transcrito de la conferencia dada para

la Universidad Internacional 'Menéndez Pelayo'

en la Magdalena, Santander, Agosto de 1986.

Publicado antes en el volumen Filosofía y sexualidad 'Anagrama' Barcelona 1988, pp. 29-54."
...

"En contra de la literatura dominante, en que se habla de las mujeres y del sexo como si se supiera lo que son o bien se hace que las mujeres hablen como si fueran hombres, estos cinco cuentos intentan, por diferentes procedimientos (desde la penetración en lo animal hasta el encantamiento de Alma y Amado) dejar que lo mujer se manifieste más de veras, a costa de delicadezas y de groserías; y así también en la charla que los acompaña se trata de que diga algo el coño mismo, esa boca que nunca habla".

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...Texto de la Editorial Lucina
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Una entrevista de Miguel Bayón
con Agustín García Calvo
que se publicó en El País en agosto de 1990

"De las relaciones entre memoria y razón"

1989-09-01T19:20:00.002+02:00

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En septiembre de 1989 se publica el número 100 de la Revista de Occidente y se dedica a la memoria. El texto de Agustín García Calvo, "De las relaciones entre memoria y razón", ocupa 21 páginas e incluye 6 esquemas.
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En el artículo dEl País del domingo 2 de abril de 1989 un repaso a los libros de Agustín García Calvo.
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"Hablando de lo que habla. Estudios de lenguaje"

1989-05-01T14:58:00.006+02:00

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Se publica en mayo de 1989 este volumen de 416 páginas que obtendrá el Premio Nacional de Ensayo de 1990.

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"Colección de estudios inéditos o publicados poco accesiblemente, ordenados en los siguientes campos:

I. Lenguaje; métodos y términos; II. Cuestiones pragmáticas. Sentido, entonación y modalidad; III. Relaciones entre hechos emprácticos, sintácticos y semánticos; IV. Organización sintáctica y puntuación; V. Tres casos de afasia; VI. Escritura y fonemas; VII. Rítmica (reedición del libro Del ritmo del lenguaje); VIII. Del lenguaje a la política."

Texto de la Editorial Lucina

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Arriba, la entrevista realizada por Isabel Escudero y publicada en el diario El Mundo
el domingo 8 de julio de 1990 y, abajo, la noticia del premio en El País del 30 de mayo
y la reseña de José Jiménez publicada en el mismo diario el 9 de septiembre de 1990

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Aquí pueden oírse las 4 sesiones que Agustín García Calvo dedicó a estos asuntos en mayo del 88 en la Fundación Juan March:

Y un par de reseñas dEl País sobre el curso.

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"Más canciones y soliloquios"

1988-05-01T15:35:00.005+02:00

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Se publica en la Editorial Lucina en mayo de 1988 con 160 páginas.
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En la página 7, la nota de la edición dice:

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"A la manera que se hizo en Canciones y soliloquios, 'La Gaya Ciencia' Barcelona 1976, 2ª edición 'Lucina' 1982, se enhebran aquí cuentas recientes, posteriores a la fecha de ese libro, con otras rescatadas de las viejas; y se mantiene, como allí, el procedimiento de numerar con arábigos las que sean letras de canción, con romanos las que sirvan para soliloquios, que además se imprimen en cursiva. Siendo pues este libro continuación de aquel, llevan aquí las piezas una numeración consecutiva a las 138 de las primeras Canciones y soliloquios. Le deseo al público que también algunas de estas Más hayan acertado, a vueltas del interminable juego del lenguaje común consigo mismo, en dar con esas formulaciones que hagan palpitar a los comunes corazones y quedarse pensando "Eso era lo que yo quería decir, y no sabía cómo"; y pido disculpas por la publicación de las otras, las desacertadas, que serán las que sean propiamente mías."

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La entrevista que reproducimos se publicó en el número 8 de Ajoblanco (quizás segunda época o así) de junio de 1988.
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"Filosofía y sexualidad"

1988-03-01T09:47:00.006+01:00

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"Los textos que constituyen este volumen formaron parte de un seminario celebrado en la Universidad Internacional Menéndez y Pelayo, en la Magdalena, Santander, en agosto de 1986. El director del curso fue Fernando Savater y la profesora Marisol de Mora Charles actuó como secretaria."
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El libro se publica en marzo de 1988 y tiene una segunda edición en febrero de 1993. Tiene 176 páginas y la intervención de Agustín García Calvo, "Los dos sexos y el sexo: las razones de la irracionalidad", ocupa 26. Ahora se puede leer en ¿Qué coños? de la Editorial Lucina.
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En el año 2003 se publica su traducción griega.

"Poesía antigua (De Homero a Horacio)"

1987-12-02T12:16:00.002+01:00

El libro tiene 180 páginas y aparece en diciembre de 1987.

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Después de una presentación de 6 páginas fechada en Zamora, 28 de setiembre '87, vienen las versiones rítmicas de algunos fragmentos de la Ilíada de Homero, el Trabajos y Días de Hesiodo completo, fragmentos de la lírica arcaica (Arquíloco, Semónides, Alceo, Safó y Anacreonte), del teatro (Esquilo, Plauto y Terencio), de poesía popular griega y de poesía alejandrina, de Lucrecio, de Catulo, de la Appendix Vergiliana y de Horacio.

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Véase Recitaciones de poesía antigua.

"Recitaciones de poesía antigua"

1987-12-01T12:36:00.001+01:00

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Como complemento al libro Poesía antigua (De Homero a Horacio) aparece esta grabación también en 1987. En la Presentación del citado libro, Agustín García Calvo escribe: "he preparado también una cinta o cassette de una hora, llamada Recitaciones de poesía antigua, en que he grabado la declamación, en la versión rítmica y en su original griego o latino, de algunos ejemplos, que coinciden casi todos con una parte de lo que aquí publico; y trataré de que esa cinta pueda vendérsele a quien lo desee con el libro."

"Bebela"

1987-11-01T19:44:00.000+01:00

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En noviembre de 1987 se publica la primera edición del libro Bebela, "un poema en verso liso y llano que va hablando de muchas cosas en torno a una figura de mujer", con 96 páginas. En 2001 aparece la segunda edición.

"Eso y ella. 6 cuentos y una charla"

1987-04-01T20:24:00.000+02:00

"Con las dudas que dice su Preámbulo, estrena aquí el autor el género literario por excelencia, la narrativa (sobre el cual la charla final es una reflexión), por si esos 6 cuentos pueden servir también para desvelar algo de la locura de la normalidad, y en especial de la herida más notoria de su mundo, las mujeres"

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Texto de la Editorial Lucina

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La primera edición aparece en abril de 1987 con 168 páginas.

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(La reproducción de la portada conserva las señales de la insistencia con la que, mi hija, intentó devorar el libro cuando le salían los dientes. Motivos sentimentales hacen que no arregle el desaguisado)

"La balsa de la medusa"

1987-03-21T14:01:00.003+01:00

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En el número 2 de la revista La balsa de la medusa, primavera de 1987, se publica el "Manifiesto de la Coordinadora en Defensa del Ferrocarril" escrito, según se puede leer en la nota previa, por Agustín García Calvo.

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"Valorio 42 veces"

1986-09-01T20:23:00.000+02:00

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Con 120 páginas aparece en septiembre de 1986 tanto en rústica como en tela.

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"Esta compilación de 42 canciones y un soliloquio ha tratado de hallar, en la materia de la pasión, un hilo que engarce las de muchos años atrás con otras de su mismo año."

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Texto de la Editorial Lucina

"De la felicidad"

1986-09-01T15:31:00.000+02:00

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Aparece De la felicidad con 64 páginas en Lucina en septiembre de 1986 y en abril de 1987 se le cuelga en su lomo el apéndice Alabanza de lo bueno de 32 pequeñas páginas. La segunda edición es de mayo de 1989, la tercera de junio de 1991 y la cuarta de marzo de 2000.

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"De la urbanidad en las maneras de los niños" de Erasmo

1985-06-01T18:59:00.000+02:00

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Lo edita el Servicio de Publicaciones del Ministerio de Educación y Ciencia en junio de 1985 con una tirada, según se indica en la página 4, de 3.000 ejemplares. El librito tiene 114 páginas: una presentación de Agustín García Calvo de 8 páginas fechada en "Zamora, noviembre de 1984", una Nota sobre el texto latino, la obrita de Erasmo, tanto en latín como en la traducción de García Calvo y un largo Comentario de 34 páginas de Julia Varela.

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En febrero de 2006 se realiza la segunda edición.

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"Razón común"

1985-05-01T13:08:00.003+02:00

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En mayo de 1985 aparece en la Editorial Lucina la "edición crítica, ordenación, traducción y comentario de los restos del libro de Heraclito" en un tomo de 416 páginas. Se edita en rústica y en tela y lleva la indicación de Lecturas presocráticas II

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En la página 6, la dedicatoria: "A IRIS MURDOCH que en The Philosopher´s Pupil ha pintado compasivamente la miseria del filósofo contemporáneo, viejo y malenamorado, SE DEDICA ESTA RENOVACIÓN DE LA GUERRA CONTRA TODA FILOSOFÍA O CIENCIA DE LA REALIDAD Y BAJO NOMBRE DE ELLA A TODA LA COMUNIDAD DE LAS MUJERES Y SUS HOMBRES".

"Porque nunca se sabe"

1985-03-01T14:17:00.005+01:00

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La editorial Laia publica este libro en marzo de 1985. El diseño de la cubierta es de Raúl O. Pane. Tiene 296 páginas. Los editores son J. A. González Sainz e Ignacio de Llorens. Copiamos el índice.

A modo de prólogo. Página 9.
1. El empuje libertario y los extravíos de la ideología. Página 15.
De la anarquía. Por François Châtelet. Página 17.
Ni Dios, ni cosmos, ni arje, ni yo, o cómo apostar a la anarquía o lo indefinido. Conversación con Javier Echeverría. Página 21.
Contra la anarquía. Conversación con Víctor Gómez Pin. Página 51.
Porque nunca se sabe. Un grito de resistencia. Página 69.
La ingenuidad pervertida de la razón sospechosa. Carta de Emmanuel Lizcano. Página 75.
El anarquismo no es una ideología, es un pensamiento. Conversación con Gerard Jacas. Página 85.
2. Las agitaciones del deseo, la contextura del poder y las ideas. Página 105.
Algunas cuestiones de lenguaje, acción, ideas. Correspondencia con Agustín García Calvo. Página 107.
En la muerte de Dios... La ética trágica. Conversación con Fernando Savater. Página 125.
3. Algunas invectivas sobre la cultura y otras tribulaciones. Página 149.
Para vivir y vivir más. (Sobre anarquismo y cultura.) Carta de Francisco Carrasquer. Página 151.
Bajo este cielo oscuro de carcomidas ideologías. (Por un pensamiento de la resistencia.) Conversación con Eduardo Subirats. Página 175.
Sobre el "interés nacional", Por Noam Chomsky. Página 195.
De "libertario" a "ácrata" pasando por "anarquista". Por Carlos-Peregrín Otero. Página 201.
Los fantasmas del escritor y la ideología. (Literatura, Tercer Mundo, sexualidad.) Conversación con Juan Goytisolo. Página 207.
Del hablar insurrecto y la rebelión de las lenguas. Habla Agustín García Calvo. Página 229.
Escarceos por el pensamiento griego. Conversación con Emilio Lledó. Página 233.
Mares y ruidos imprevisibles. (Sobre la ciencia.) Conversación con Antonio L. Campillo. Página 253.
A lo mejor nos queda el silencio. (Contra el arte y los artistas: el cine, la cultura, la representación.) Conversación con Antonio Artero. Página 279.

La reseña que reproducimos es de Félix de Azúa y apareció en el suplemento de libros dEl País del 14 de julio de 1985.

"El Amor y los 2 sexos. Del tiempo de amor y olvido"

1984-12-01T17:35:00.001+01:00

Se publica en diciembre de 1984 con 96 páginas.

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Dos años años antes se había publicado la primera parte sola, El Amor y los 2 sexos.

"Coser y cantar" de Isabel Escudero

1984-06-01T10:42:00.004+02:00

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"Se acabó de imprimir en Madrid el 1 de junio de 1984". La cubierta es de Diego Lara y lo publica la Editora Nacional con 88 páginas llenas de versos, coplas, adivinanzas y es-propios.

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Lleva un prólogo de cinco páginas de Agustín García Calvo fechado en 1980.

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En marzo de 1990 y en diciembre de 1994 aparecen, corregidas, la segunda y la tercera edición en la Editorial Lucina.

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"Rey de una hora"

1984-05-01T15:27:00.001+02:00

"En un juego de carnaval, toda la vida y el amor, encerrados en una prisión de una hora"

así dice de esta obra, que se editó en mayo de 1984

en 80 páginas, la Editorial Lucina.

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Reproducimos la entrevista con Agustín García Calvo que se publicó en el número 6 de la revista

La luna de Madrid en abril de 1984.

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"Julio César" de Oppermann

1984-01-01T17:58:00.001+01:00

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Se publica este Julio César en la Biblioteca Salvat de Grandes Biografías en 1984. El libro tiene 224 páginas y numerosas ilustraciones en blanco y negro. La traducción del alemán es de Rosa Pilar Blanco. El prólogo, Consideraciones preliminares a la biografía de un "gran hombre", tiene 14 páginas y es de Agustín García Calvo.
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Este cartel es, seguramente, del año 1984.

"Himno de Madrid"

1983-12-24T13:31:00.011+01:00

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Parece ser que el himno se publica en el número 165 del Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid de 24 de diciembre de 1983. "El himno de la Autonomía madrileña no podría ser ni meramente casticista, por la pluralidad y riqueza de origen de nuestro pueblo, ni tradicional, entendiendo por tal aquellos que exaltan cualquier forma de exclusión o agresividad. Debía ser, y es, un himno nuevo" dice la Ley de la Bandera, Escudo e Himno de la Comunidad.
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En este enlace puede oírse a Agustín García Calvo recitándolo sobre la música compuesta por Pablo Sorozábal Serrano.
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Reproducimos unas cuantas de las noticias y referencias que fueron apareciendo en los periódicos. Salvo la última, de septiembre de 1991, todas las demás son del año 1983. Hay un par de cartas de Rafael Sánchez Ferlosio, una columna de Manuel Vicent y varias declaraciones y explicaciones de Agustín García Calvo.
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Véase "Que no, que no".
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"Familia: la idea y los sentimientos"

1983-12-01T18:51:00.001+01:00

Con 64 páginas aparece en la Editorial Lucina en diciembre de 1983.
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"Esquema de descripción lógica de las relaciones familiares y del proceso de sustitución de los sentimientos prerracionales por las ideas de sí mismos."

Texto de la Editorial Lucina

"19 canciones" de Brassens

1983-11-01T19:08:00.008+01:00

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En el año 1983 se publican las 19 canciones de Georges Brassens con versión para cantar de Agustín García Calvo en un libro de 192 páginas con una introducción de siete páginas y una nota previa a cada canción, las 19 también van en francés y son: La mala reputación (La mauvaise réputation), Puta de ti (Putain de toi), Funerales de antaño (Funérailles d'antan), Cuando pienso (Fernande), El sin fe (Le mécréant), La mujer de Abel (La femme d'Hector), El rey de los memos (Le roy des cons), El enterrador (Le fossoyeur), Se me fue el santo al cielo (Je suis un voyou J'ai perdu la tramontane), Los ombligos (Le nombril des femmes d'agent), A la sombra del corazón (À l'ombre du coeur de ma mie), La guerra del catorce (La guerre de 14-18), Tan linda flor (Une jolie fleur), Tormenta en el agua bendita (Tempête dans un bénitier), El gorila (Le gorille), Rebotes en el agua (Les ricochets), El canalla arrepentido (Le mauvais sujet repentil), El pornógrafo (Le pornographe) y Morir por las ideas (Mourir pour des idées).
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La única noticia que tenemos de grabaciones musicales realizadas
sobre estas versiones es una vieja casete del año 1991 de un tal Príncipe Galín

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CORRECCIÖN URGENTE Y TARDÍA:

http://elrincondebrassens.ning.com/

En esta dirección se pueden oír las versiones que Antonio Selfa está haciendo de Brassens. No somos capaces de encontrar discos suyo.

Hay un CD también del tal Príncipe Galín (de nombre Juan Mari Solera, quizás) con la grabación del Himno de Madrid y nueve canciones populares gallegas.

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Del año 83 es también esta página del ABC de Sevilla anunciando una conferencia de Agustín García Calvo

"Historia contra tradición. Tradición contra Historia"

1983-05-01T12:02:00.000+02:00

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La primera edición en la Editorial Lucina es de mayo de 1983. La segunda de diciembre de 1998. El libro tiene 64 páginas.

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"Un estudio esquemático de cómo la idea de lo pasado se contrapone a la creación inspirada desde abajo por la vía tradicional."

Texto de la Editorial Lucina