"Vidas y opiniones de los filósofos ilustres" de Diógenes Laercio

Se publica en la Editorial Lucina en abril de 2010, es un volumen de tamaño grande de 536 páginas. 

Las 16 páginas que ocupan los Prolegómenos, obra también de Luis-Andrés Bredlow, están fechadas en Barcelona en julio de 2003 y se cierran con una Posdata de septiembre de 2009 que dice:

"Concluí esta versión de las Vidas en el verano de 2003; circunstancias adversas, con las que no quiero aburrir al lector, impidieron que viera la luz en la fecha prevista y en la casa editorial en que se había anunciado su publicación.  Agradezco a Agustín García Calvo y a LUCINA la generosa hospitalidad que han brindado a este libro, y que ha hecho posible que, finalmente, llegue a sus lectores. 

He aprovechado esta demora para añadir, en la parte de comentario y bibliografía, algunas referencias a ediciones y estudios más recientes de los que he tenido noticia. Huelga decir que habría sido vano aspirar a ser exhaustivo en este punto, como en cualquier otro: en cada cosa está el sinfín de las cosas, que nunca son todas; la obra de Diógenes Laercio ilustra o ejemplifica esta constatación acaso mejor que ninguna."
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El 13 de mayo, Agustín García Calvo daba cuenta de su "Autobiografía intelectual" en una sesión en la Fundación Juan March.

Reproducimos la invitación, la página de la agenda de la Fundación que da cuenta de la sesión y la página dEl Mundo que hace la crónica de la misma. Y lo que es realmente importante: en este enlace de la Fundación se puede oír la charla completa.

 
























(En la charla hemos descubierto, además de otras cosas, la reordenación que Agustín García Calvo realizó de los celebres versos de Fray Luis de León que aquí puede verse.)

"Diálogos. La filosofía como terapia y camino de perfección" de Lucio Anneo Séneca

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La introducción, la traducción y las notas son de Matías López López y está editado por la Universitat de Lleida en diciembre de 2000. Tiene 294 páginas y contiene los diálogos De la providencia, De la firmeza del sabio, De la ira, De la felicidad, De la vida retirada, De la serenidad del espíritu y De la brevedad de la vida.
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LLeva un prólogo de cinco páginas de Agustín García Calvo fechado en Zamora, 18 de junio de 2000.

"De versos de Fray Luis de León mal leídos"

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En el número 8 de la revista del Instituto Universitario de Lenguas Modernas y Traductores, Hieronymus Complutensis, de 1999 se publica el artículo de Agustín García Calvo, páginas 9 a 26, que pone en orden correcto el famoso poema del fraile "¡Qué descansada vida..." Por suerte lo podemos leer en este enlace del Centro Virtual Cervantes.

"Razón común"

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En mayo de 1985 aparece en la Editorial Lucina la "edición crítica, ordenación, traducción y comentario de los restos del libro de Heraclito" en un tomo de 416 páginas. Se edita en rústica y en tela y lleva la indicación de Lecturas presocráticas II

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En la página 6, la dedicatoria: "A IRIS MURDOCH que en The Philosopher´s Pupil ha pintado compasivamente la miseria del filósofo contemporáneo, viejo y malenamorado, SE DEDICA ESTA RENOVACIÓN DE LA GUERRA CONTRA TODA FILOSOFÍA O CIENCIA DE LA REALIDAD Y BAJO NOMBRE DE ELLA A TODA LA COMUNIDAD DE LAS MUJERES Y SUS HOMBRES".

"Lecturas presocráticas"

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Se publica la primera edición en 1981 en la Editorial Lucina con 240 páginas.

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El libro es la "redacción de una parte de las lecturas y discusiones orales sobre textos de Zenón, Heraclito, Parménides y otros."

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"Una lectura y pensamiento presocrático trata, pues, de resucitar la pregunta y dejarla que viva y que florezca, poniendo una vez más al descubierto la contradicción incurable en que la Realidad (esto es, sus Ideas) está fundada. Y ya sé que los procedimientos raciocinantes para despertar la ingenuidad perdida son desesperadamente inciertos y enredosos (¿no tienen que descubrir sistemas de falsificación cada vez más enredados y distantes?) y que, en general, el proceso de 'hacerse como niños' es la más improbables de las empresas. Pero, por si acaso no es del todo imposible. Y aun si lo es, que lo demuestre."

...Final de la presentación en la página 18.

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En octubre de 1992 aparece la segunda edición corregida y en abril de 2001 la tercera "con el Parménides renovado" y una nota para la nueva edición en la página 184.
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El número 3 de la revista Estaciones que se publica en la primavera de 1981 hace un par de largas preguntas a un grupo de escritores: "1ª.- ¿Qué diferencias y semejanzas existen entre Filosofía y Poesía? ¿Se puede hablar de pensamiento filosófico (o científico) por contraposición a pensamiento literario (o poético)? En caso afirmativo en qué radican sus diferencias y sus semejanzas, si es que existen? y 2ª.- Vd. además de un filósofo o un científico, es un escritor, es decir, su actividad se materializa fundamentalmente en la escritura; en el acto de escribir ¿puede detectar en sí mismo una actitud filosófica y otra poética? ¿Ha discernido en el proceso de su escritura el fenómeno que algunos poetas han denominado "inspiración", como una idea que no viene precedida de un proceso lógico? En caso afirmativo, ¿en qué consiste ese fenómeno? Por último: ¿de dónde procede y cómo se genera el orden -cualquiera que éste sea- de su escritura? ¿dónde se ubica su inteligibilidad?". Reproducimos la portada de la revista y la página 4 con las respuestas de Agustín García Calvo.

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"Latín"

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Su Depósito Legal es de 1978 y parece ser que hubo una segunda edición en 1980. Está publicado por el sello editorial Noguer Didactica y pertenece al C.O.U. que en quellos años funcionaba como último curso del Bachillerato Superior o cosa parecida.

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Es probable, no se indica en ninguna parte del libro, que las 23 páginas iniciales que se encuentran bajo el título Prosodia y métrica latinas sean obra de Agustín García Calvo y el resto del libro de Bartolomé Segura Ramos.

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Reproducimos el Índice de la página 184,

última página del libro.

En el primer número de una revista de muy corta duración, Historia libertaria, se publicó el artículo que reproducimos. En su primera página hay unas palabras de Agustín García Calvo que explican, además de otras cosas, las fechas.

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"Los cuadernos de la gaya ciencia"

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El primer número de los cuadernos apareció en mayo de 1975. Tenía 132 páginas y se editaron 3.500 ejemplares. El diseño de la maqueta es de R. Giralt-Miracle. El Consejo de Redacción de este número estaba formado por Félix de Azúa, Víctor Gómez Pin, Alberto González Troyano, Ferrán Lobo, Rosa Regás, Fernando Savater y Eugenio Trías.

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El texto de Agustín García Calvo tiene 24 páginas y está dedicado al estudio de la sombra o fantasma que aparece en varios poemas de Rosalía de Castro. Abajo reproducimos la página 23 que abre el texto. La ilustración es de John Everett Millais.

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Sólo se publicaron cuatro cuadernos: el II se titulaba "Arte y verdad" y tenía 196 páginas, el III, "La acción, el narrador, la ideología", 160 páginas, y el IV, "Las ciencias ornamentales", 136 páginas.