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30 septiembre 2010

Cosas que hace uno


También terminando septiembre se publica en la Editorial Lucina este singular e impagable libro de 64 páginas. Lleva una nota inicial que dice: "En la versión oral de esta supuesta autobiografía, dada por invitación de la Fundación Juan March, debido a la inesperada brevedad del tiempo disponible, hubieron de saltarse muchos hitos o referencias; que son los que ahora, por escrito, restituyo. De todos modos, sigo en mis dudas sobre el sentido del intento, que era mostrar qué de cosas se pueden hacer con una vida y de qué poco parece ser que sirvan."

En la entrada de la Vida y opiniones de los filósofos ilustres puede verse algo más sobre la versión oral.

01 febrero 2002

"Contra la realidad"

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En febrero de 2002 aparecen estos "estudios de lenguas y de cosas" en 312 páginas publicados por la Editorial Lucina.
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"Recopilo aquí ocurrencias y razonamientos que saltan de las cuestiones lógicas o de lengua a las físicas o de realidad, algunos ya publicados, aunque en sitios poco accesibles, otros no, y en general posteriores (o apostillas) al libro Del aparato (Del lenguaje III) 1999, por lo que toca a lo uno, y al Contra el tiempo 1993, 2ª ed. 2001, por lo que a lo otro.
Van primero una serie de reflexiones o esperimentos de estos últimos 10 años más o menos, que he tratado de dividir por tandas según los temas o problemas principales a los que tocan. Hilvano luego un par de estudios sobre ritmo, y otros sobre cuestiones de las lenguas (y de la escritura) y "el Sujeto". Al fin republico unas cuantas reseñas o ensayos, las unas de libros de Lingüística o Lógica, las otras de otros de Física, pasando por algunas áreas intermedias de la Realidad o disputas en que el uno y el otro tratamiento se involucran.
Tan diversas razones, que tan pronto están partiendo del descubrimiento de la gramática común como incidiendo sobre las teorías físicas y sus objetos mismos, llevan, sin embargo, un hilo, o más bien corriente como eléctrica, que las enlaza o conecta todas, y consiste en lo que el título de la compilación dice: un intento de atacar y desmontar la Realidad por los diversos flancos que se puede.
Si alguien se pregunta (pero eso serán lectores personales, no el común de la gente, que sin más está conmigo en esta guerra) por qué el intento de desrealizar la Realidad, o si tiene sentido tan siquiera, habrá que responder, a lo primero, que la Realidad es a la vez un producto y un sostén del Poder que pesa sobre lo vivo y pueblo de nosotros y trata de cerrar las posibilidades de vida y de razón; y, a lo segundo, que, pese a lo opresor y derrengante de ese empeño del Poder, es claro que nunca la Realidad está tan hecha y segura como se quiere hacer creer , según lo prueba el hecho mismo de que Padres, Curas de Alma, Estadistas, Medios, Ciencia vulgarizada estén cada día empeñados en demostrar lo fatal y completo de la Realidad, vamos, que la Realidad es todo lo que hay.
Pero eso es mentira, y no hace falta andar buscando motivos o justificaciones de la guerra: pues para el amor de la verdad, es decir, del descubrimiento de la falsedad, no hacen falta razones, ¿no?" se dice en la presentación.

01 septiembre 2001

"La destrucción de nuestro sistema del mundo por la curva de Mar" de Ret Marut (B. Traven)

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Con 88 páginas se publica en septiembre de 2001 en Lucina. La contra informa detalladamente del contenido del libro.
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"Sólo es un esfuerzo por liberar a la gente, principalmente a los obreros, de sus creencias en la autoridad. Los obreros no deben venerar a las autoridades, ni reyes ni generales ni presidentes ni artistas ni aviadores. Cada hombre tiene el deber de servir a la humanidad de acuerdo con sus luces y capacidad, de iluminar la vida de los demás, de aportar alegría y de dirigir los pensamientos de la gente hacia metas significativas. Yo estoy cumpliendo con mi deber para con la humanidad, como siempre he cumplido con él, de obrero, de marinero, de explorador, de profesor en granjas inaccesibles y ahora de escritor. No creo ser una persona que deba ocupar el centro de un escenario. Siento que soy un trabajador que, como tantos trabajadores, aporta su grano de arena para que la humanidad adelante otros pasos. Me siento como un grano de arena de la que está hecha la tierra. Mis obras son importantes, mi persona no lo es, así como no lo es la persona del zapatero que considera su deber hacer zapatos decentes y apropiados para todos. El cajista que coloca los tipos para el libro es tan importante para nuestra cultura como lo soy yo, y por esa razón nadie debe preocuparse por mi persona, por la persona privada que soy, así como no debe preocuparse por la persona del cajista (...).
Espero que fialmente se comprenda lo que quiero decir: no deseo abandonar mi vida de ser humano ordinario que vive, sencillo e ignorando, y quiero poner mi parte para que las autoridades y el culto a las autoridades puedan desaparecer, para qu todo hombre pueda fortalecer en sí mismo la conciencia de que él es exactamente tan indispensable e importante para la humanidad como cualquier otro hombre, sea lo que sea y haga lo que haga"
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(B. Traven, carta al profesor Charlot Strasser, de 1929, reproducida por Michael L. Baumann en "B. Traven. Una introducción", trad. española FCE, Méjico, 1978, págs. 35 s.)
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Cita sacada de la "Noticia sobre Ret Marut, B. Traven y la razón sin nombre" de Luis-Andrés Bredlow que cierra el libro.

01 mayo 1975

"Los cuadernos de la gaya ciencia"

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El primer número de los cuadernos apareció en mayo de 1975. Tenía 132 páginas y se editaron 3.500 ejemplares. El diseño de la maqueta es de R. Giralt-Miracle. El Consejo de Redacción de este número estaba formado por Félix de Azúa, Víctor Gómez Pin, Alberto González Troyano, Ferrán Lobo, Rosa Regás, Fernando Savater y Eugenio Trías.
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El texto de Agustín García Calvo tiene 24 páginas y está dedicado al estudio de la sombra o fantasma que aparece en varios poemas de Rosalía de Castro. Abajo reproducimos la página 23 que abre el texto. La ilustración es de John Everett Millais.
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Sólo se publicaron cuatro cuadernos: el II se titulaba "Arte y verdad" y tenía 196 páginas, el III, "La acción, el narrador, la ideología", 160 páginas, y el IV, "Las ciencias ornamentales", 136 páginas.